——太宗派梅州紫金房后裔寻根问祖纪事

   族谱可使族史代代相传，永远保持它的连续性和真实性，它既是寻根问祖的神圣证物，又是传家之宝书，因此，在昔日祟尚家族主义的普通家庭中，族谱是不可缺少的一件圣物。

   我们都是后来人，从广义上说，我们是中华民族的一个分子，是炎黄子孙，共同的根源就是“炎黄”二帝。从狭义上说，我们都有自己的父母和自己的祖先以及他们的历史与源流。“人非草木”，而为“万物之灵”。饮水思源，忆故思亲，寻根问祖，实乃人之常情。一个中国人，不管他在什么地方，漂泊多远，编入族谱，列入门墙，祭宗祭祖，托庇在列祖列宗的福荫之下，总是他最大的心愿，这种生生不息的寻根意识，使这个民族具有强大的凝聚力、同化力以及认同感。我趙氏家族，历史悠久，源远流长。据查考，从黄帝至得姓已有四十四代，得姓（周穆王给造父封趙城）后至趙氏得天下建立大宋皇朝有八十五代，从宋太宗趙光义至今已有三十八代。如若寻根问祖，明辨源流，不能道听途说，也不能光靠先人口头相传，靠的是真实的历史和家谱以及相关可靠的资料。查看趙氏的发展史，我族是来自大宋皇朝的皇室贵族，曾经有过三百一十六年的悲苦与辉煌。在中华民族中是誉孚盛望，德重安邦，历代替缨的大族之一，在当今全国姓氏中，以人口计，列为第七位。再翻阅历史，名臣名将，英雄辈出，历代贤人墨客、富豪绅士数以万计矣！实为值得我们骄傲和自豪。

   我们族人，历来就有修编家谱的好传统，远祖难以稽考，自趙氏得天下建立大宋皇朝以来，宋太祖趙匡胤留下千古遗嘱：“……惟朕与晋王匡义，魏王匡美，鼎分三派，各立玉牒十四字以别源流，以序昭穆，虽后代历世疏远，不失次序，朕以一人之身传至千万人之身，务同朕心，以一世之近传至千万人之远，如同一世曰：‘朕族无亲疏，世世为缌麻’。”根据太祖的意愿，从大宋皇朝开始，当朝政府对趙氏皇族实行统一管理，分设两个专门机构，一谓“大宗正寺”，是对政府部门的管理；二谓“大宗正司”，始于1051年皇祐三年，是家族自行管理的部门。后来族人逐日增多，1104年祟宁三年设南外宗正司于南京（河南归德），西外宗正司于西京（洛阳）以管辖京都以外的皇族。1127年靖康二年，金军攻占宋朝东京（开封），北宋朝亡。当时徽、钦二帝及众多皇室成员三千人之多，被金人抓到北方当了俘虏，被遣到黑龙江五国城。同年康王趙构南渡，在杭州建立临时国都（临安），是谓南宋朝。由于战乱，大批汉人以及少部份少数民族人像潮水般向南逃迁，居住在京城以外的皇族子孙也随之南逃，形成了太宗派后裔的南北分流。南逃后，广大族人屡迁江南各州府，最后，西外宗正司设于福州，南外宗正司设于泉州。

   大宋皇朝宗室族谱，叫做“玉牒”，由“玉牒所”编纂，始设于公元995年淳化六年。公元1127年，金军攻陷开封时，趙宋皇朝的传国宝玺及法物等也全部落入金人手中，玉牒部分受损，南渡后于1142年绍兴十二年，重设“玉牒所”。南宋的玉牒档案保存非常完整，元寇攻打杭州时，官方档案包括玉牒一起载运到北京保存。经过七、八十年后，元顺帝命令丞相脱脱，根据这些档案编纂了《宋史》。《宋史》中，宋朝皇族的《宗室世系表》特别完整，篇幅也很大，就是根据《玉牒》编列的。到了清朝乾隆年间，清政府又重新校对一次。

   元灭宋，叛贼蒲寿庚（阿拉伯人，宋朝叛将）大肆杀害宋朝皇室成员，当时，就是根据《玉牒》记载的皇族支系进行大捕杀，很多皇室后代被迫讳派（即不敢按玉牒十四字派）起名，有的甚至改为他姓，躲到边远山区。我先祖良枢公，在1264年宋理宗末年甲子年授江西吉安府同知，由于朝野混扰，被迫潜托芦陵，这是芦陵之分支。到了元末顺帝时，良枢公之孙，名趙胜公，于公元1358年戊戌年投军到朱洪武军营，跟随朱元璋打天下。明太祖朱元璋，于公元1368年戊申年定鼎立国，劳赏有功将士，我祖胜公虽未能立下大功，也同一般战士待遇，获得分配到广东嘉应州府属程乡县（后改梅县），获得赏粮租五十石①，收租谷为已有，享受国恩。立民籍于松源一图，从此繁衍生息。到了第九世（友•月梅公之子二、三、四、五房即理•念月、瑛•怀月、玄•继月、宣•敬月），于明末祟祯壬午年（1642年）迁于广东惠州府属永安县（紫金）古名都龙头约南山（编者注：紫金县蓝塘镇南山村）。天佑公字达凡于清朝初太祖顺治年甲午年（1654年）迁于下石约凤安围，其又为永安之鼻祖也。[编者注：据凤安籍现居中山市的国器宗亲珍藏的旧谱记载：念月公于大明万历四十年（1612年）壬子岁（念月时年58岁）携带天佑（时年12岁）迁永安县立业于南山围。清朝初期，于1654年顺治十一年甲午岁迁居紫金县凤安镇凤民村，始迁的是理公（念月）第三子天佑]。

   计自江西良枢公（良枢公兄弟四人：良枢、良榞、良延、良梭）越二世为胜公系太宗季字派，其未能按天潢之派，原因是为躲避祸害，保住生命安全。后遭遇离乱兵灾，流离转徙，而旧谱残缺，苟非根寻世系，竟茫茫然不知其所。幸得有及贤公奏立赏序，世代可分，昭穆可别。因索世系，自嘉应（梅州）迁永安（紫金），后散迁于广西玉林、广东博罗、广州增城、广东潮州等地，有些甚至仍不知去向。根据本人查考，月梅（友公，广东梅州第八世）下传六大房珀、理、瑛、玹、瑄、瑝，到“先”字,太宗“必”字复派的同辈兄弟三十多支（还没有完全统计），加上铸公后代一大分支迁到潮州、化州、湛江等地，都为太宗“不”字派后改“丕”字派。略推算，胜公下传的子孙后裔迁徙遍布“两广”各地，有数万人之多。

   一个人口众多的大族世家，就应当俱有一部完整的、真实的族谱。从现存的许多家族资料可以看出，历代先辈都有强烈的寻根意识，编修家谱非常热心，并且付出了不少心血。可是，几经辗转查阅了清光绪年间宗蒸、宗光重修的《蒲锡塘趙氏家谱》，民国己卯（1939）年间由趙丽川（迁昌公后裔）主编的《趙氏族谱》，民国某年趙祟茂（兰先公后裔）手抄《家谱》，紫金县趙如彬寄来的《族谱序》，陆川县马坡镇竹围村（由化州迁居广西陆川）的《趙氏族谱》等，还无法弄清良枢公之前的世系。都只是记载我祖先胜公从江西来，是趙良枢的后代，但趙光义～～趙良枢之间，相隔十几代没有连接记载，有的谱上记载的是太宗光义皇帝第四子商王元份的后代，有的说是太宗长子汉王元佐的后代，还有的说是太祖派德芳、德昭的后代，也有的说是趙汝愚的后代。这些说法不一，都是没有依据的。体现出先祖修谱时缺乏细致调查研究以及不统一集中修谱，由于过去屡迁各地，交通和通讯极之不便，加上大部份都是居住在偏僻山区，家境贫寒，资金筹集十分困难，当时由于手上无族谱和资料可据，就去抄袭外族的谱序，各房记各房的，各族谱的序言都是互相传抄，不明不白，有头无尾。所以，同一个祖宗，族谱记载出现以上多种说法，真不严肃。如再不统一认识，找出真实的源流，就会受到外人的耻笑。如果再不重新核实，重新而统一修编一部有真实性的族谱来，我们作为后来人又怎么对得起列祖列宗？近年，国家向全国发出抢修民间姓氏族谱的通知，全国甚至海外华侨同胞纷纷响应，掀起了空前的修谱热。我也被感动了，并立志要编出一本完整的《趙氏族谱》来。为了弄清我族的血缘源流，我就以谱中记载，也是各谱都有记载的“实良枢公”为线索，依据探讨追踪，曾两次到深圳，访及在深圳经商的江西趙伯能、趙士源；三次到广州查访了增城高车村趙秋容等，以及在广州经商的江西趙培生、肇庆市的趙东（广州市档案局退休干部），还查访了化州市白梅镇文楼村的趙丕建、广西北流市华东镇的趙汝亦等。此外，还写信给斗门县的趙承华、紫金县的趙如彬、上海市复旦大学图书馆、上海大学图书馆、福建省泉州赵族总会趙流英先生，都得到了他们的热情支持和帮助。为了进一步得到证实，2004年和2006年两次上北京，到国家图书馆，得到了该馆同志的热诚帮助，寻找《宋史》，索取《宋史》资料（元顺帝命丞相脱脱负责根据<玉牒>编纂，清代又重新校对）记载的《宗室世系》，以及《汉王趙元佐传》，这些资料比较充实，比较完整。最后又经阳江趙国清（毕业于武汉大学，退休于佛山市党校，退休后专门调查研究‘两广’趙氏世系）的细心核查辨流，更进一步证实，经过了多年的努力，终于得到丰厚的收获。所以我认为，我们是太宗趙光义公长房趙元佐次子允言下传至趙良枢的后代，是有历史文字依据的，而且是无疑的。

   2007年春，得到了紫金的趙国和、趙如彬的邀请，并相约来到广州见面，共同商讨编纂《紫金趙氏族谱》大事，参加的有：趙国和（紫金县发展改革局干部）、趙国清（太宗趙光义公长房趙元佐长子允升的后代，阳江人，佛山市党校退休干部）、趙志坚（紫金县凤安镇中学工会主席、高级教师）及其夫人张惠云（紫金县凤安镇中心小学副校长），在广州得到趙岳全（广西北流市塘岸金城人，现在广州办厂经商）的热情招待。午餐后，从广州乘车到中山己是下午7时了。下了班车，趙雨生的两个儿子，一个叫“阿红”，另一个叫“阿平”，各开一部小车来接我们去趙国器家吃饭并查看趙国器收藏的手抄《家谱》。次日，我们一行五人（趙国和、趙志坚、张惠云、趙国清和我）又驱车回到了二百多年前，先祖曾在这里辛勤耕作，觅食生息开始农家生活的老家——“凤安”。迎面而来的是山清水秀，鸟语花香，春色满园，一片好风光和一张张亲切的笑脸。在凤安老家，大家一道敬拜了祖祠。跟着，趙志坚叫他的弟弟趙志光开车送我们到紫金县城。在县城，趙国和给我们安排住宿和丰盛晚餐后，在旅馆会见了通话多年的趙如彬宗长（县法院离休干部），还有趙荫昌（县林业局退休干部）和他的儿子趙红波（县公安局森林分局干警）。会面时，论资排字辈，他们的辈份都比我大，都是我的长辈，世系与派别对照，紫金的“良”字派是和广西玉林焜先公、廷昌公后代的“丕”字派同辈（为什么会出现这种情况呢？据调查发现紫金和玉林兰先公、迪先公字奕昌后代在修谱时，十四字派语中去掉“元允季同”四个字派，因“元允季同”是“愿允归同”的谐音，由于元灭宋，我族人不满而己）。

   我们一行到紫金寻根问祖，得到了老家亲人的热情款待，共同商讨了编修《紫金趙氏族谱》大事，统一了认识，一致确认了我们都是宋太宗趙光义公长房元佐至江西趙良枢之孙——趙胜（迁梅县始祖）的后代。经过了几年寻根问祖的艰辛和旅途跋涉，终于明辨了源流，分清了世次，当代人终于填补了前人没有填写的历史“空缺”。这是我们后来人为当代和后代族人做了一件敬祖念宗的公德事。今后，望广大族人认真训育儿孙，念念不忘太祖遗训，团结协作，把修编族谱大事代代传下去，共同创建更大业绩，创造更大辉煌，创立更加丰富的内容编入传家史书——《紫金趙氏族谱》，让良好家风代代相传。

注①：五十石～古代度量衡中的量器为石、斗、升、合，即十合为一升，十升为一斗，十斗为一石，每斗的重量各个地方不同的定量，一般十六至十八斤按面积丈量，每斗种等于一亩，五十石相当于现在五百亩，所收租谷为已有。

             (本文标题为编者所加)

                                      宋太宗第三十四世孙、广东紫金凤安趙氏焜先公后裔

                                      迁居广西北流市塘岸镇

                                                      趙新 （谱名丕昆字梓材）谨文

中华姓氏网--弘扬姓氏文化，传承先祖精神；寻根联谊互助，激励子孙奋发!