喻氏世仁堂族谱源流序
       混沌初开，人生伊始。如水共一源，木同一本也。到三皇五帝时，天子褒德，因生赐姓，胙之土而命之氏。路史云：姓者性也，与生俱生也。山行十里不脱其祖，水行十里性本其处。姓么，人必有姓，姓必有谱，不相紊也。或各姓其姓、各亲其亲、聚而渐散，甚至同姓之人，恒不尽识者，岂知千百年之一家呢？然而非谱则无由考也。黄帝以后，姬姓明显，周封同姓至祭公谋父，赐姓为喻，或说：郑武公之后，得姓者五十，喻位列廿七。姑不去论，都是黄帝姬周之后的事。列国焚书，今不及考。汉唐而后，有喻猛，苍梧太守；喻合孺子，同征入相代代有伟人。唐武德三年，重华公之子喻迪冲，封为天下元帅显爵，后裔喻凫秉承其业，开元御史，平章政事。克光氏族喻凫生俊伯，俊伯生汝砺、汝砺生樗、樗生良能、良能生成夫、成夫生从政。从政仕庆元平章政事，军国金紫光禄大夫。实生九子。长名大纲，世家丰城，次大常，移居新建濠滽；三子大纪迁于奉新；四子大简于新昌而卜居；五子大邦于吴城而立业，仕至金陵宁郡；六子大德创始与七子大洪发祥于四川，系内江派衍，二人均仕礼部尚书；八子大武，作祖平江；九子大昌，开基郡县。其间，一派流为数派，一支而复发为万支。皆未之考也。然武汉、麻黄、沅澧、石首以及闽、粤、滇、黔、浙、辽等处，不外九祖之分而星布也。大略如此，其祥以待后俟。大纲之后，七传而一，居河南光州。如喻时公，户兵二部侍郎。三玄公汉阳知府。自属一派，有茂坚公。居四川荣昌，为太子少保，刑部尚书之思慥公。贵州巡抚之思恂公。兵部尚书之思炜公。云南布政之符庆公。贵州参议与贵阳郴县之正中公。安顺知州之道景公。四川达州知州，嘉靖辛酉举人之政公。广西兵巡道之国仕公。丙戌选贡，国谟岁贡、崇祯壬午举人，大德之后自宁国府而复分辽东铁领卫之三畏公。知州之感龙公。山东盐道副使后升湖广总督杰出者之上猷公。浙江巡抚，内江大状元公，分巡西宁甘州等处、屯田新建之国仕公。麻城进士之勋公。丁亥进士，蒲城知县，宁郡之希尧公。金华通判，壬辰进士，丰州之崇修公。泉水知县，乙未进士，南昌之衍公。彭泽知县，癸卯举人之与良公。这些人当时蜚身仕途，声名雀跃。位居一品者有之，五湖内外有之，获第一者有之。尽管喻氏千支万派，无非九祖之后裔吧了。若不是祖宗在天之灵，繁衍今能达此境界吗？！我虽在海内偏处，难以出入亲近。但谱紊乱，亦不可忽视哟！秦越相间，昭穆不辨，若谱宗典，定有几多缺如。锡候有修谱意念。海宁与海清团长面议，涉及吾族势薄力微，没有资财建祠修谱，烦望海清捐助多金，作修祠谱之用。海清有永笃宗亲之念，慨然应允。捐银为修祠谱之盛举，但还须精打细算，紧把细捏地从事。凡我弟兄子侄，无不欣然。经艰苦参校，督理，不逾年而谱告成。则慈孝，亲睦之思，是而稍慰矣。后之有志者，无论群居一处的，无论广如海之青蚨的，无论有追远孝思永怀的，将喻氏宗谱予以校订，从流溯源，由枝及本，辨其谁为昭，谁为穆。谁是昭中之昭，谁是穆中之穆，则朗若日星。那么，联四海喻姓为一家之伯叔兄弟又何难呢？至于他姓，还有杂人掺附其间，惟我喻姓则天下而无二姓之。因此，能修喻氏之谱者，能慰藉祖宗之灵也。能慰籍祖宗之灵者，志勿愧也。什么广而难达，什么涣散与荟萃，迟滞与速即，即是吾人之所深念也。
                                                     民国十七年八月廿日 喻锡候 敬述