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  主 题： （二）中华民族的形成与早期姓氏 已阅：2547 / 回复：0（楼主）

（二）中华民族的形成与早期姓氏
中华民族是世界上最古老的民族之一。从百万年前的元谋猿人到七八十万年前的蓝田人，从四五十万年的北京人再到几万年前的山顶洞人……中华人种一直生活在这片土地上。从文史古籍及传说中可以知道，华夏民族基本是沿着这样一条纵线由野蛮到文明逐步形成、发展而来的：从传说中的有巢氏、燧人氏、华胥氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏（炎帝）、轩辕氏（黄帝）时代，到颛顼、帝喾、尧、舜、禹时代；从夏、商、周、秦、汉朝到魏、晋、南北朝，从唐、宋、元、明、清再到中华人民共和国。正如我国著名考古学家苏秉琦先生所说：“中华民族具有超百万年的文化根系，上万年的文明起步，五千年的古国，两千多年的一统实体。”
中华姓氏起源的历史源远流长。姓氏在历史上不仅是血缘的标志、家族的徽章，还表现了人们的门第思想、宗法观念。
姓和氏在古代是有区别的，姓的产生远比氏早。
姓产生于母系社会。在母系社会以女性为首领，女性首领的子女只知其母不知其父，随母而姓。所以，中国早期的姓基本都带女字旁，如姚、姜、姬、姒、妫等。在这个历史阶段，同姓人是不可以通婚的。
据史料记载，距今八千年左右的华胥氏部落为风姓，属于燧人氏部族的一支，这是目前所知中华历史上最早的姓。传说身为部落首领的华胥氏少女，在雷泽边（陕西蓝田一带）步雷神之足迹感应而孕，生下伏羲，后又生下女娲（实际是当时人类处于只知其母不知其父的母系氏族时期所致，后人为了避开这一事实而说是受神灵感应）。由于洪水泛滥，部族灭绝，他们是被放在一个大葫芦里顺水漂流而得以逃生。洪水过后，世界一片死寂，不见人烟。为了生存发展，他们只得兄妹结合，由此开辟了中华民族的发展史。
殷函、尹红卿编译的司马迁《史记·五帝本纪》开卷写到：“有文字记载的历史，从华胥氏开始，她是中华民族的始祖母。华胥氏生伏羲、女娲，伏羲、女娲生少典，少典生炎黄二帝”。这些记述，说明正是由于华胥氏生养了伏羲、女娲，才繁衍出了中华民族。因此，华胥氏是华夏之根，民族之母。
华胥、伏羲文化对人类历史文化的主要贡献有：兴婚嫁之制，使远古人类逐渐摆脱乱婚、群婚的状态；造网罟教渔猎，成为渔猎农牧文化的源头；作书契以带绳结，有了简单文字；伏羲观天地阴阳，画八卦之象，创人类从规律上认识自然之始，后来被炎黄的后裔逐步发展成为《易经》。女娲作笙簧，产生了人类最早的乐器，成为中华音乐的起源。
《列子》中说：黄帝梦游华胥国，  国无帅长，自然而已；其民无嗜好，自然而已；不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无所爱憎；不知背逆，不知向顺，故无所利害。表明华胥国处在一种母系氏族原始共产社会的社会形态，部落成员间人人平等，没有私人占有的情况。传说黄帝在吸收了华胥国的一些治国经验后，经过二十八年的治理，达到了天下大治（陕西蓝田县华胥镇这个地名就因为它是华胥氏生息繁衍劳动过的地方而得名。至今华胥镇还保留有一块关于记载三皇功绩的碑石，其中一通碑石上书有“华胥国”三个大字）。
氏的产生是在父系社会，如伏羲氏、神农氏、轩辕氏等。氏，是姓族的分支标记，氏是源于同一父姓始祖的被分出去的各支系的开氏始祖的符号标志。姓是大氏族、部落的称呼，氏是部落、宗族的分支，是小宗族支系的族号。子孙分支，就以氏来区别，他们的姓不变，而以分支的国、邑、地、官、谥、字、业、典故等各自为氏以示区别。黄帝轩辕氏原来就属于“姬”姓部落的人。
商、周以前，姓与氏有别，女子称姓，男子称氏。姓，别婚姻；氏，别贵贱。这个历史阶段规定，氏同而姓不同者可以通婚，姓同而氏不同也不可以通婚。这就起到了明血缘、别婚姻的巨大作用，从而提高了人类素质，推动了社会进步和发展。据传，华胥氏部落为风姓，这是目前所知最早的姓，以后就逐步发展开来。黄帝二十五子中有十四人有姓氏。
自汉至唐宋以后，姓、氏合二为一，天下子民皆有姓，称之为百姓。
随着姓氏的产生和发展，姓氏之学逐渐兴起。迄今所知，最早系统记载中国姓氏来源的典籍是战国时史官所撰《世本》十五篇。此后，姓氏著作层出不穷，如西汉史游的《急就章》（录130姓），东汉应劭的《风俗通义·姓氏篇》(收录姓氏近500个)，唐代林宝的《元和姓纂》（收录1232个），宋代郑樵的《通志·氏族略》（收录1745个），元代马端临《文献通考》（收录3736个）； 明代王圻《续文献通考》（收录4657个）。 今人陈历甫编写的《中华姓氏书法大辞典》收录10129个，其中汉族姓氏8000多个；中国公安大学教授窦学田编纂的《中华姓氏大辞典》收录姓氏突破12000个。

作者：1026597579 （2017/5/25 23:23:58）   回复此贴


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