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  主 题： 俞氏通论－俞氏六杰 已阅：2205 / 回复：0（楼主）

俞氏六杰
俞氏的杰出人才如天上的繁星闪烁，俞伯牙，是春秋战国时代的人，也是俞氏先贤，他是人才，但不是杰出人才，充其量不过是个演奏家，而且有些偏执，钟子期死了，他就“绝旋”不再弹琴了。
俞氏的巾帼不让须眉，尤其是在近代，俞霭峰是中国最早的女医学博士；俞明诗是陈三立的夫人，“中国最后一个大儒”陈寅恪、大画家陈衡恪的母亲；英语专家俞大絪教授、俞大綵教授、俞大缜教授三姊妹；表演艺术家俞珊；外交家俞志英；音乐艺术家俞丽拿教授，妇产科专家俞瑾教授；文学博士俞晓红，残疾女画家俞锡瑛  ；历史学家俞为洁；:国家高级工艺美术师俞海青；台湾的哲学家俞筱钧博士；此外还有影视表演家俞鸿飞、台湾俞小凡等等。
这里指向的六大俞氏最杰出人才，每个俞氏子孙可以“智者见智、仁者见仁”参与意见。这仅是个人的看法。
佛宗僧祐
僧祐（４４５—５１８），俗家为俞姓。在介绍新昌大佛时已提及，他是在唐以前记录最早、最完整的俞氏先人。
僧祐原籍是彭城下邳（今徐州邳县）生于建业（今南京）。他跟“一时名匠”法颖做徒弟，研究佛 学，“竭思钻求，无懈昏晓”，成了名和尚。他收“白黑门徒一万一千余人”，其中包括王 公大人公主贵嫔，风光无比。 在南北朝时候，佛教和反佛教之争，变成了热门，佛教遭到儒教和道教的夹击。僧佑站 在佛门弟子的立场，编了一部《弘明集》来卫道、来“为法御侮”。当时佛教传入中国只有三百年。
中国佛教典籍至齐梁时已甚丰富；但历史上第一个搜聚卷帙建立经藏的，就是僧佑。
僧佑也是一个高产的佛学家，僧佑一生撰制的佛教文史著述，有《出三藏记集》十五卷、《萨婆多部相承传》、《十诵义记》、《释迦谱》五卷、《世界记》五卷、《法苑集》十卷、《弘明集》十四卷、《法集杂记传铭》十卷。这八种著述，他曾总名之为《释僧佑法集》，在这八部书中，集录了很多古记遗文，多是古代重要的佛教文史资料，极为可贵。现只《释迦谱》、《出三藏记集》、《弘明集》三书尚存，其余五种均佚失。
　 僧佑在他所撰述的《法苑集》中，搜集有关于佛教音乐、歌呗、法乐、梵舞、造像、雕制等文献甚多。
其中光宅寺铜像，系梁天监八年（５０９）僧佑奉敕监造，用铜四万三千斤，铸成丈九佛像，其庄严精美，被称为东方第一.僧佑又奉敕监造剡县（浙江新昌）石佛，前后雕刻四年，造成极精美的五丈坐佛和十丈立佛，僧佑在中国的本土艺术上创造出一种既符合宗教典型，也兼容于中原社会审美价值观的新审美造像，是了不起的创造。
一代佛学家，僧佑在梁天监十七年（５１８）五月圆寂于金陵建初寺，年七十四。葬于钟山定林寺.
僧佑佛学丰方面的最大贡献在于将印度的外来教义中国化，与中国的儒家文化机地结合起来。加速了它的传播，首先使皇室、士大夫接受，然后普及到平民阶层。使佛教成为中国第一大教。作为俞氏佛宗，名列首位。

作者：知俞先生 （2007/7/31 10:42:12）   回复此贴


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