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  主 题： 俞氏通－俞氏文化源－中西交汇新的越文化是现代俞氏文化的主流 已阅：1896 / 回复：0（楼主）

中西交汇新的越文化是现代俞氏文化的主流
但在一百多年来的，中西交汇、新旧冲突的社会文化转型、变革时期，由于越文化能够自觉地接受西方文明的影响，使之融会贯通，给予越文化以新的活力。
俞同奎，俞樾的侄孙，1910年在英国利物浦大学攻读化学，并获得硕士学位。是俞氏最早留学海外，并取得学位的人。诸暨俞秀松是中国最早接受马克思主义的，1921年就去苏俄留学；以后的一段时期，绍兴俞大维荣获哈佛大学哲学博士和柏林大学数理逻辑博士；绍兴俞大绂获美国依阿华大学植物病理博士；诸暨俞叔平获奥地利维也纳警察学院警察博士；诸暨俞慈民获日本东北帝国大学经济学博士；奉化俞国华获美国哈佛大学经济学博士。这些先哲给俞氏带来西方先进的思想、先进的科学技术、西方先进的文化同越文化的“大禹卓苦勤劳之风、句践坚确慷慨之志”的精神有机地结合起来，形成崭新的、符合时代潮流的越文化。
而徽文化由于朱熹的攘夷思想的影响，显得迟钝、被动、停滞不前、固步自封，逐渐落伍了。徽商的衰落，浙商的崛起，就是明证。
现在俞氏文化的主流已经转移到以越文化为核心，辅以世界先进的哲学、科技、金融、经济的理念的新的文化。
一句话，徽文化、越文化曾经是俞氏的主流文化，是俞氏的精神力量。带有明显的地域文化特征，也解释了俞氏为什么“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的道理。
俞氏深厚的文化底蕴，决定了俞氏发展的方向。俞氏搞政治的多，搞学问的多，搞经济，做生意的少，福布斯中国富豪排行榜、胡润中国富豪排行榜500名，没有一个是姓俞的。俞氏最深厚的社会基础是拥有一大批中产阶级。中产阶级稳，则社会稳。历史上俞氏“造反”、“附逆”的也少。近代太平天国史里，附随“长毛”的，也没有一个姓俞的。抗战胜利后，国民政府开列的1200名汉奸中，没有姓俞的。反右斗争中，中央级右派也没有姓俞的。
在五千年文明史上，俞氏之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是俞氏对的时代文化的把握息息相关的。

作者：知俞先生 （2007/7/31 11:02:28）   回复此贴


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