鲍氏得姓始祖 敬叔公画像

        《姓苑》记载：“鲍，系出姒姓，夏禹后。春秋时杞公子有仕齐者，食采于鲍，因以命氏”。望出上党、泰山、东海、河南。
源系黄帝大禹
        中华万姓皆出炎黄，我鲍姓也不例外。据历史典籍和众多的家谱记载，我鲍氏的人文始祖是轩辕氏黄帝，黄帝因生于姬水之滨因而姓姬。黄帝定历法、制乐、舟车、弓失、巫医，打败了作乱的蚩尤和榆罔之师遂有天下。皇帝生昌意。昌意生高阳氏颛顼，颛顼承伯父少昊金天氏玄嚣继为帝。颛顼生鲧，鲧为尧帝臣，尧封鲧于崇上（今河南登封），为伯爵位，尧帝赐鲧姓姒，为古八姓之一。鲧娶有莘氏之女修己，生禹于僰（音bo）道之石纽村。禹为舜帝臣，时天下洪水泛滥，禹继鲧治水，艰辛备至，“三过家门而不入”，导黄淮之水入于海，受到天下人的拥戴，受舜帝禅让而有天下。
       公元前21世纪，大禹和其儿子启建立了中国历史上第一个规范的奴隶制国家夏朝。从此，禅让制变成了父子世袭制。铁器的广泛使用、新的生产关系，促成了社会政治经济的快速发展。人文始祖黄帝和开国君主大禹受到了我们国家和人民世世代代的尊崇，黄帝陵和大禹陵成为如今仅有的两个国家级的祭奠对象。据统计，姒姓至今已经繁衍为123个姓氏，我们鲍氏就是其中五大姓之一。我们鲍氏族史研究会每年都组团参加在绍兴举行的大禹陵祭祀活动。

 
        脉继杞国东楼
        夏商时期，就有大禹的后代被封在杞国。大禹五世孙少康帝有庶子封于东楼（今山东诸城），号称东楼氏。其后，氏族发达，在众多的大禹后裔族群里面，东楼公是一位声誉远播的贤者。其后，杞国时封时绝，历史典籍中没有详细的记载。公元前1066年，周武王灭亡了荒淫无道的殷纣王，建立了周王朝。周朝本着“追思元圣”的思想，为了继承和发扬历史上历代贤王的功业和道德品质，褒封了黄帝、炎帝、夏禹的后裔。大禹帝的后裔东楼公被封为杞国的国君，奉祀大禹这一姒姓的宗庙。杞国最初大致在今河南省杞县一带，春秋前后迁到今山东省新泰、昌乐、安丘一带。于公元前445年为楚国所灭。

 
        鲍氏始祖敬叔
        杞国东楼公四传到杞武公，杞武公公元前750到前704年之间在位。杞武公的第三个儿子叫敬叔的，因为不是长子，没有杞国君位的继承权，所以到齐国为官。由于功勋卓著，被任命为大夫，将鲍邑这个地方封给他作采邑。敬叔公以食采的邑名为姓，人称鲍敬叔。这是我们鲍氏得姓之始也。

        先秦时代贵族封地命氏有铸鼎造钟以为纪念的作法。在宋代王俅所著《啸堂集古录》有“鲍氏鼎”的记载，《汉语大字典》中有“齐鲍氏钟”的铭文。这应该是鲍氏始祖敬叔公在得姓之时所铸造的钟鼎，或者虽无法实证按推断却也是应该有的。但在近三千年的时光流逝中，鲍氏钟鼎都已经无法寻觅了。1870年山西荣河后土祠出土了鲍氏青铜素命（左素右命为一字，音ling）镈，上有铭文174字。鲍敬叔的曾孙素命铸造了这件乐器，用来祈求齐国国运昌盛，福泽万年；同时享祀追思自己的前辈，祈求先祖保佑鲍氏子弟健康长寿。他表示会严格鲍氏子弟的行为规范，以求子孙永享富贵。素命还追述了自己的祖父鲍叔牙有功于齐，齐侯赐予鲍叔牙封邑和人民，并以此勉励自己奋发努力。