京口著名草根诗人鲍皋

                                    鲍善平  张政权  

    鲍皋是清乾隆朝江苏京口（镇江）著名草根诗人。清康熙年间，镇江诗坛由章性良主持，提倡宋诗。余京响应沈德潜的主张，首倡唐章。康熙末年海门公与张曾继起，宗唐的诗风大盛，沈德潜称他们为“京口三逸”。王预评三诗人，认为余京以格法胜、张曾以情致胜、海门公以才气胜。镇江后辈诗人都受到他的影响。其著有《海门诗抄》十卷，改梓正集八卷，外集四卷，采入清国史艺文志，文有《华阳瘗鹤铭备考》一卷，《京口文献录》三卷，《笔耕录》一卷。事迹录入邑乘文苑传志。

    鲍皋，字步江，号海门，太学生。先世安徽歙县永丰乡长清里墙里大社人，明末侨于真州后，渡江而南至京口定居。 春秋时齐国大夫鲍叔牙的后裔，东晋著名诗人鲍照第三十九代孙。祖仲珍公，父天民公并不仕。海门公生于清朝康熙四十七年戊子，卒于乾隆三十年乙酉，享年五十八岁。

    迁润鲍氏是名门旺族，自海门公起钟爱诗词文赋，传承了先祖照公之遗志，代代涌现出不少诗词名家，让鲍氏书香世风得到发扬光大。

    海门公生而颖异，因家境贫寒，不得向人借书阅读，读书五行俱下，熟记胸中，十余岁便喜为诗歌，出语皆如宿构。十三岁时在安徽采石矶太白楼上题词，见者无不惊赞其才。十七随天民公佐幕上江，往来经皖城铜陵、荻港，过采石，上太白楼，登燕子矶，望石头，山川浏览，俱发于诗，归而质诸乡辈。诸号为能诗者皆惊异，以为是锦囊中物也。二十游苏台，下至余杭，所至诗益富，如春华丽藻无处不发，江左称为小鲍。

    海门公既工诗，颇薄制举业，然间出所作，纵横驰骋，迥非经生家所有。尝应有司试，邑宰缪公奇其文，拔置前茅，将以荐提学使，会遭天民公丧，家道日益落，而媢嫉之徒，复以寄籍为词，甫服阕即援例入成均，甲寅、乙卯间应省试不第。海门公发愤弃去制举业，而日专精于诗。居维扬馆于桂馆主人徐氏，钻研紬绎，殆无虚日，由是所诣益工且富。先是博陵少宰尹公守维扬时，闻海门公名请见以国士期之，遂受业焉。而公太夫人尤重海门公，以为江南才子第一。尝命入见，饮食教诲殷殷如子姓。今上龙飞之元年，举博学鸿词科。博陵公以海门公应举，咨名大府冢宰赵公，大中丞顾公，督学张公，驰檄交征，会疾作力辞不赴，是时年未三十也。

    海门公既不就征，体素羸多疾，居尝郁郁不得志，因自辑所为诗若干首呈博陵公。公命长君右亨先生为之选定初集十卷，付之梓人。计平生所作不及十之二三，盖其慎也。既而博陵公移抚中州以终养，予告在籍居逾年矣。海门公感念师门，千里裹粮谒公于博陵里第，遂得薄游京师，以诗谒诸名公卿，前辈如张南华先生皆极倾倒。居月余还至博陵，辑博陵唱和集成。太夫人叹曰：“鲍生诗才敏捷，千首必有遇合，向征鸿博不就，失其时矣，今不如亟归以奉养也。”语具载太夫人年谱中。历数载，博陵公起服阕，视学江苏，海门公就省于幕府，未几辞归。而博陵公以疾薨于吴淞试院，讣至，海门公号恸，星夜匍匐奔丧至吴淞，旋护丧舟北归，过扬州茱萸湾，因接吊客堕水滑稽死，会救得免，卒送丧过淮，闻者莫不感海门公之风义，而叹博陵公能得士也。自博陵公殁后海门公怀念旧恩，语必涕下，岁时祭祀，哭泣如所生。居尝奉太孺人以孝，晨昏温清，无间寒署。相国河堤使者东轩高公，闻海门公名，致书来招入幕，相得甚欢。会观察黄玉圃先生聘修焦山志，先有约，至是命僧铁机赍书来，迫不得已，辞归居山中三阅月。是时乾隆十五年也。

    次年春，圣驾奉皇太后南巡。海门公以草莽臣沐浴膏泽，辄撰恭送皇太后万寿诗一章二百韵，以道扬圣天子孝治之隆。会为当事者所抑，未得进，今诗具载集中。海门公以数奇不得遇合，又恨不攻帖括，而好为诗赋，因命之钟等专精制举业。之钟年十六补博士弟子员，十七食饩于庠，二十四贡于成均，中间凡三应乡试皆被放。至乾隆三十年，皇上四巡江浙，之钟始得以诗赋蒙恩擢授，是盖天所以报海门公而使之钟卒以诗赋遇者，皆海门公数十年苦心积学有以致之也。孰意海门公即于是年弃家人而长逝耶。

    海门公虽未被一命而心存报答。尝自撰对联云：“君父恩深，一饭不忘忠孝；诗书业广，三冬足用葘畲。”请善隶者书而藏之。至是，出以命曰：“吾生平立志如此，汝今以一介寒微蒙圣上特达之知，擢冠多士，由诸生而除授清秩，真是一饭不可忘者，汝能立志报答，遂我平生之志，即是忠，即此是孝矣。”至病笃犹反复言之至再至三，谨泣而志之不敢忘。

    海门公性执谦谨，恂恂自下，虽负盛名而不敢忤于人。其居乡，虽三尺童子，见之必与为礼；日游公卿间，而未尝为人关说；与人终日言，未尝及人长短。酷爱典籍，搜罗子史，手自编排插架者，盖千有余卷。晚岁益勤学不倦，凡有所见，辄手自抄录，及与人言，有不知者必穷日搜辑，务尽其源流而后已。初患病即自知不起，然犹观书不辍，其对长子之钟曰：“凡吾生平所录诸书皆有所为，汝知之乎？其一为京口故实，皆志书所不载者，或散见于他书则录之以备文献。其一因焦山瘗鹤铭为陶隐居书，并考隐居事甚详，盖慕其人也。至于与人谈论所及有不知者，必参考而详识之，亦以备记问之一助云。”又曰：“吾生平以书为命。汝他日见书，便如见我手泽存焉耳”。

    海门公八九岁时，读《史记》日择一篇，务令熟读成诵率为常，尝谓曰：“吾生平于书无所不读，而于此书尤精熟”。因背诵项羽本记及礼乐书一字不异。亦足以见海门公学之勤而业之精也。今海门公往也，而遗书具在，丹黄并下者，不下数十百卷，后人谨守遗命，箧而藏之，以无敢失坠而已。

    海门和夫人陈蕊珠是诗词知音。夫人父世纶居家授徒，耳濡目染，熟读四子书、毛诗，旁及史传文选，唐人诗律，且能缀韵成篇，出语新颖。与海门公结缡后，侍奉舅姑，以孝谨闻明乡里。海门公常客于外，夫人手持刀尺，还兼父师权。她亲课两子之钟、之镛，并兼教三个女儿诗书。教课之余，亦为诗示范。现存《课选楼遗诗》，邑乘列女、才艺有传。其诗作曾收入《京江耆旧集》、《国朝闺秀集》。

   海门公和夫人陈蕊珠的子女受家风熏陶，个个钟爱古典诗词，一门风雅，名闻京口。

   长子之钟，字论山，号雅堂，乾隆已丑科公考中二甲第三名进士。官至宗人府主事、礼部员外郎、农部和户部郎中等职，晚年任玉牒馆、四库馆纂修。在任期间，为官清正，耿介立朝，不阿权贵。乾隆朝后期，和珅当道，曾延请论山公教其子，遭公拒绝，和珅深衔公，此后公被和珅所抑，在郎中职十五年不得擢升。在京都，之钟公与洪亮吉、吴锡麒、赵怀玉结尾诗龛四友，相互唱和。公曾云，平生有四爱好：花、月、酒、茶，故诗集中多咏花吟月之作。公诗承父鲍皋流风，而因阅历更广，交游更多，题材更丰富。诗集中揽胜、拟乐府诸作，歌颂壮丽山河，关心民瘼，揭露时弊更增特色。怀乡思亲篇幅，情真意切。朝署诗友倡和，雅兴幽趣尤富。论山公逝后，其子遵检点遗编成十五卷，其孙上悦、奎荣请论山公族姪鲍桂星双五少司空酌选，后于道光壬辰年镌印传世。公诰授朝议大夫，其业绩、诗艺已载入清国史和丹徒县志。清乾隆年间，鲍之钟、王文治、程梦湘等被称之为“京口三诗人”。

    次子之镛，字笙山，太学生，工诗善画。公以字迥秩例赠文林郎、拣选知县，以曾孙心增清光绪庚子随扈特因恩诰赠通议大夫，吏部验封司郎中。

    长女之兰，字畹芳适太学生何澧为妻。受家学，善诗词，现存《起云阁诗抄》。诗被选入《京江耆旧集》、《国朝闺秀集》。邑乘列女、才艺有传。

    仲女，之蕙适张舸司马为妻。她受家学熏陶，钟爱作诗，并常与兄及夫唱和。现存《清娱阁诗抄》。诗被选入《京江耆旧集》、《国朝闺秀集》。邑乘列女、才艺有传。

    季女之芳，适应靖江教谕徐彬。之芳受家庭诗教影响，亦工吟咏。现存《三秀斋诗抄》、《三秀斋词抄》。有诗作入《京江耆旧集》、《国朝闺秀集》。邑乘列女、才艺有传。

    此后，镇江鲍氏相继涌现出众多诗人，他们中的代表人物有：周素贞及迁润五世祖鲍文奎母子（清嘉庆年间，文逵公任山东海阳县令，他与顾鹤庆、王豫、钱之鼎、张学仁、应让等被称为“京口七子”。）迁润七世祖鲍心增（清光绪年间进士，曾任军机章京郎中、山东青州知府）、八世祖鲍长叙和鲍鼎兄弟。进入二十一世纪，镇江鲍氏家族九世、十世仍健在的两辈中，还有人继承家风，沉吟于当代，薪火相传不绝。

   参考资料：

  1、《新安鲍氏承凤派支谱》

  2、《镇江鲍氏名人诗词合集》

  3、《镇江市志》

                                             201年4月15日

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