天下事创，难而修易，此其大也。予谓谱之事，难于创盖之者，统巳杀之亲属，联小宗大、宗之族类，以同归于万派而一源。

非仁孝性，诚懿未杀。虽有自亲，率祖之思，安能统合族之群，情涣者，使萃异者，同举前代。未经兴起之事，而创于一旦事之。虽不较着，哉而修则，一而再、再而三，代远年湮其间不无，或删或增，之庐失葬，失祀之优。

一有不详，则执事者，未免入罪。窀（zhūn墓穴、厚葬）而莫赎，故人往匕（勺匙取食用具），患而虽之，循是说也。独不可慨，予合族之同人，忆予年甫冠馆。

西溪有族先辈，问予而言曰，谱之修巳阅三十余年，矣族大齿，繁理宜修，篡余惟曰。

唯曰，匕（勺匙取食用具）觧馆归举，族老所言者，向叔父，慎修房叔继勇而述之。斯时闻者，莫不怦然，动瞿（惊顾的样）然起，慨然有发于水源木本之思。而予叔父等愿欲急，继前修奈逾六句，步力维艰，特命予小子走邀各族，与南堡（属江西南丰县三溪乡）善中、西溪瑞呈，向各族邀集跋涉往还。

又经一载，幸诸族有志乐徒，惟藕塘（属江西南丰县紫霄镇）、九陂（属江西吉安永新县高溪乡）二支不入分修房谱，此次暂商歇修。

之后，设局于西溪祠（属江西南丰县紫霄镇），字佥，各支文人，共襄鉅典。而叔父等憶及，屡修黄连山（属江西南丰县三溪乡）主司者，则有汉若逊益、长伯、圣彬诸先型，至于今岂，独抱乏才之憾乎。

慨自人文之代兴。亲书者，多升降之虞。读史者，抱盛衰之感。予族诸士，虽未名登天府禄，食王家而其操行。执明礼义，通经史者，八不乏人第。以有志观光，未暇及其旁务。叔父又命予小子往辅，乃功予敬，避之窥思族盛事。凡年少则不无异议，才短则恐，肆讥弹况。非夙擅风雅之誉者，不能赞一词；非索称明敏之学者，不能补一阙。且非老成，练达、忠信谨熬过人者，未免荒其事而堕厥功余。惭他日未黉，学问而虎膺。此非常之任鲜，不谓者牛愤于豚之慨。叔父谓余曰，甚矣在昔以。

佑公为始祖自支祖。

淮公以来，各修其谱牒历。

乾隆庚寅岁始，集大成继而续修，不一次其中，节序昭富，规模毕见，加以精详，审慎夫复何难。以敬承、钧诲畏蹈，方命之愆，虽文章华藻，但有亲兄，锦文主司编修校对，故不敢稍抒已见。

药效同事长老，一视厥任匪轻，毋敢徇私、毋敢含利。祀失墓之悲，正本清源以无负。叔父诣匕，诰之深必兴。诸族长老，不叶橒（yún木纹）材，附末光之至意，兹庆谱牒。告成爰乐，叙其巅末。俾于万斯年修之。虽不减于创之，则是谱也。

子子孙孙，勿替引之，未始不可臻（zhēn达到），一道同风之盛，享亦世康乐之体，也是为序。

三十五世孙黄连山训述熏沐拜撰。

藕塘族（属江西南丰县紫霄镇）贤侄唐长泉于2014年春整理。