黉（hóng指古代的学校）闻水有源，木有本人之生也。

一体而分，匕（勺匙取食用具）之而子，孙然相与以思，相接以礼，犹如一家。耳至分之十，百分之千万间，富者、贵者、贱者、贤者、愚者，分不一齐情，不一至。于是手足途人，一家胡越而木本，水源之意，澌灭无存，砥柱狂澜。独有宗谱，耳然是谱，不亦重乎。

惟时中塘唐君景辉、景贤、明甫等，慨于兹叔侄同心，毅然以修谱为车恳（kěn恳）予序。予披图详其岭，乃知唐氏之蕃昌。

丰邑者有厥，由矣其先世，自唐宪（宪）宗元和，闻佑公以藨（biāo芦苇的花穗）起，为朝奉郎赐绯衣鱼袋，任谭州府（今长沙一带）事勤。其体恤子民，所发称源，深而植本厚者，非耶是宜唐氏子孙。

历数百年而愈蕃愈炽，散处他乡者，如竹溪（今江西抚州临川区湖南乡）唐氏后世子孙彬，匕蛰，又将蜚声廊庙，接踵先哲矣。惟是令德光昭，以培其本。以黉其源，则庶几哉。唐氏祚与天壤，同不朽矣。

宜邑辛酉举人吴应骥顿首拜撰。

旨。

皇上康熙丁丑岁冬月吉立。

皇上咸丰三年(公元1853年) 癸丑岁孟冬月重刊。

皇上光绪十九年(公元1893年) 癸巳末续修。

公元乙亥年(公元1995年) 孟冬月重刊。

藕塘族（属江西南丰县紫霄镇）贤侄唐长泉于2014年春整理。