黉（hóng指古代的学校）思木之大者，枝必开。祖之远者，裔必迁苟。不考其枝之，所出则无以察其。开之原不核，其裔之所自。则无以究，其迁之由，未免散佚而难以稽辱也。

吾祖思贤公，系寿公次子。由五十都竹舍分徙卜居四十八都，西溪（今江西南丰县紫霄镇）为支之始祖也。阅历数十余世，支蕃派衍，迨国朝顺治壬辰，被冦乱焚其谱，牒尽为灰烬。至雍正丁未年，始获搜寻世系遗迹，但残阙失次。幸得浩湧公，裔孙讳正详，字瑞生者，藏有远代旧谱，沗（hóng无愧于）互考订，续簝（liáo竹名）成怢（tū忽视），得以上明先人之功德，下详后裔之蕃。

滋其于分迁之际，则草创未赘。今朝一公裔孙，字国成者，独覔（mì同觅）广昌东源一族。世系蕃衍，杳（yǎo无影无声）其伊处，谱牒有某公，妣会氏所生数子。

祖奉卿公，由长孙浩沉公所生。其生三子，长端逸、次端纪、幼端福，名次略合符节。而我浩沉公，缺妣氏，失长幼二子之传。始分迁之际，考据未详，或与伊处有张冠李戴之讹，未可知也。

今惟端纪公，传焉生八子，皆树居。

惟第三子朝殷、四公裔，徙居广昌大园凌角里，与本邑四十五都张家陂内，有分居广信永丰。

四十二都墨山头诸族，地远势违，不与同祖之醮祭，而和卿公裔，亦有数支分迁。

端玉公、裔礼饶公，徙居广信府上饶县青忠里石人乡白水底等处，自昔迄今，同祖共祭。但窎（diào深远）还未临。每年亦分派。其支应得之资，归端玉公醮祭之用。

又孟可公生子六。惟次子、三子居村。其长四五六数支，俱迁居抚州宜黄崇十七都，下番后裔蕃盛，每年亲临与祭。

历考分迁者之原，由奉卿公裔之瑞逸、瑞福公，自分迁失考不同谱。

朝牒殷四公，则同宗谱，而不与祭，为西溪之分支也。和卿公裔之迁者，俱同谱与祭。

礼饶公与祭，虽未亲临，众之分派，亦属不缺。

孟可公临祭，则亲领醮资矣，予族仁人，孝子不忍失其。分徙之原，由听其迁居之失考，命予序列其详而推究其源。俾后世子孙，得以便览而核实，不元错乱，遗失之慨也。

夫三十六世裔孙、忠相讳识。

旨。

皇上乾隆三十五岁（公元1770年）在庚寅冬月吉立。

皇上咸丰三年(公元1853年) 癸丑岁孟冬月重刊。

皇上光绪十九年(公元1893年) 癸已岁孟冬月重刊。

民国八年（1919年）已未冬月重刊。

公元乙亥年(公元1995年) 冬月重刊。

藕塘族（属江西南丰县紫霄镇）贤侄唐长泉于2014年春整理。