【安氏论坛贴精选】姓氏知识——我国的姓氏“郡望”

　　主 题： 姓氏知识——我国的姓氏“郡望” 

　　兹将有关姓氏方面的知识摘录如下，供族人学习及寻根溯源之参考。

　　“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用即表示某一地域范围内的名门大族。

　　秦汉以后，随着家族的繁衍迁徙，姓氏原有的以血缘论亲疏的文化内涵逐渐淡化，而以家族地望明贵贱的内涵成了姓氏文化最为突出的特点。地望，即姓氏古籍中常用的“郡望”，指魏晋南北朝至隋唐时每郡显贵的家族，意思是世居某郡为当地所仰望，并以此区别于其他的同姓族人。历代的姓氏书中，其中有一类是以论地望为主（如唐代柳芳的《氏族论》和南朝刘孝标的《世说新语》）。《百家姓》刻本，也往往在每个姓氏前面注名了“郡望”：范阳（今北京至河北保定一代）卢氏，清河（河北清河县一带）崔氏、张氏，荥阳（今河南省郑州一带）郑氏，太原（今山西太原一带）王氏。

　　“郡”是由春秋战国到秦代几百年间形成的地方行政区划。春秋时，秦晋楚等国在边地设县（例秦于今清河设厝县，后逐渐在内地推行。春秋末年以后，各国开始在边地设郡（汉于今清河设清河郡），面积较县为大。战国时在郡下设县，逐渐形成县统于郡的两级行政区划制。秦统一中国后，分全国为36郡,后增加到40多郡，郡下设县。郡县长官均有中央政府任免，成为专制主义中央集权政权的一个部分。汉至隋唐继承了秦代的郡县制，但是具体的郡县划分有所不同。隋唐时代，往往州、郡的名称能相互代用，但大多数时期称“州”不称“郡”。到了宋代，“郡”的行政区划已经作废。
　　作者：清河安氏后裔 （2009-3-20 9:10:13）

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　　但"郡望"作为专职某些地域某一名门望族的习惯用语，却保留下来。并与门阀制度紧密相连 ，在封建社会相当长的历史阶段中沿用不衰。

　　所谓门阀，亦即门第阀阅，只封建社会中世代显贵，影响较大，权威高的姓族家门。这些所谓高门大姓一般地说由家族人物的地位、权威和声望自然造成，一旦形成则显赫无比，十分威严，并世代传承。有时官方尚作明确规定，宣称某族为望族大姓，甚至具体化分姓族等级，确定门阀序列，各姓族权益地位不等，这就是所谓的门阀制度。

　　在门阀制度下，形式直接影响着一个人的社会地位、婚姻、前途等。甚至连日常交往、场面座次亦明确有别。这种以地望明贵贱的现象，从某种程度上说姓氏是延续了古代以姓氏论贵贱的传统；列出姓氏的郡望也使姓氏在发展繁衍的过程中，有了一个比较清晰可寻的主流与支流脉络。历史上，一般姓氏都有多个郡望，说明他们是由古代同一个或几个“根”上在不同的时期衍生出来的“分支”、旁系而已。
　　作者：清河安氏后裔 （2009-3-20 9:39:49） 

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　　隋唐、明清时期时人也不乏标识郡望之例。郡望现象至今尚不绝迹，归因于人们的寻根念祖的观念意识。现在人们很重视自己姓氏的来历和郡望，特别是现代寓居海外他乡的华人，大都把自己的姓氏、郡望、家谱视为命根子。由此可以看出他们的拳拳恋念故土之情，追忆先祖之谊。

　　尤其近年来随着全球寻根热的兴起，海外炎黄子孙纷纷归国，旅游观光，寻根问祖。姓氏郡望成为他们追寻家世渊源，谒（音：ye,祭拜）祖朝宗的重要依据。“姓氏郡望”这一传统的历史文化遗产，在团结海内外炎黄子孙，增强中华民族的凝聚力、向心力，力促祖国和平统一大业等方面仍具有现实意义。
　　作者：清河安氏后裔 （2009-3-20 10:02:34）