創建莫宣卿狀元學博物館

---為中華民族的偉大復興培養全世界第一的人才 莫善朝

一．新學派莫宣卿狀元文化學問世

2012年９月11日，嶺南第一狀元莫宣卿的故鄉——封開縣河兒口鎮彩旗飄飄、鼓樂齊鳴，嶺南莫宣卿狀元文化研究會掛牌成立。當代中國文化史翻開新的一頁，一個嶄新的學派---莫宣卿狀元文化學亮麗問世。

中國各個歷史時期不同朝代的狀元群星閃爍，狀元文化博大精深、形態各異。全球化時代的到來在昭示人們：孤芳自賞，只會停滯不前，有比較才有進步。趟過歷史的長河，讓各個歷史時期的狀元文化相互對比；越過崇山峻嶺，讓不同朝代的狀元彼此交流；涉過江河湖海，讓本區域的狀元文化與外省外地的狀元文化互為參照。從而打破區域狀元文化唯我獨尊的局面，逾越文化間的障礙與自我中心，實現各種狀元文化形態的全面對話。

狀元文化是一個綜合性的實體。它包括封建社會的生活方式、科舉制度、家族祠堂文化教育、風尚禮俗等一切事物。它更包括著狀元個體在心靈世界的意識形態、知識智慧、價值意義和精神情操。狀元文化的形成，後者更是創造動力的核心。我們研究狀元文化現像和狀元文化體系，主要探討狀元文化的起源、傳播、結構、功能、本質，狀元文化的個性與共性、特殊規律與一般規律。

在研究狀元文化中，需要運用比較研究的方法。用比較方法探討和研究兩個或多個朝代狀元文化之異同。

1.對比研究

　　它包括四個方面：1.對各個朝代狀元文化圈的狀元數量作出概述；2.比較各種狀元文化的特點，找出在構成一種文化的各種文化要素中顯示出來的、作為區別於他文化體的惟一的和基本的特點；3.在整個中國狀元文化中，各種文化處於同等的地位；4.站在跨文化的立場上，對一定的狀元文化現像進行比較，探討各種狀元文化之間的相互對應和相互反應；

　　2.交流研究

　　涉及四個方面：1.對多種狀元文化體之間的相互接觸作出概述；2.分析比較由於相互接觸而引起的各狀元文化體在形態和特征上的不同變化；3.探討某一狀元文化體中的某些文化要素和文化事像向其他狀元文化體的傳播；4闡明同一區域內新狀元文化對舊狀元文化的取代規律；

　　3.整體研究

　　包括兩個方面：1.對包含著諸多狀元文化體的文化總體的現狀和本質作出實證性的和思辨性的理論解釋；2.對各狀元文化體個體的存在意義作出實證性的和思辨性的理論解釋。對於這些內容的研究所應遵循的方法論，其中最基本的問題是確立所比較的狀元對像的共同前提。

比較法有歷史比較法與類型比較法兩種主要形式。

　　歷史比較法多在研究狀元文化特質的分布以及狀元文化史建設等工作中采用，它有時可把範圍限制得很窄（如在一種狀元文化之內），有時又把範圍延伸得很廣（如兩大朝代之間）。

　　類型比較法則需和比較、分類與通則化等工作一起進行，同時還需建立起一般的法則與規律，以標示狀元文化現像的變化幅度。

　　類型比較法應發展成為“交叉狀元文化研究法”，即從中國各個歷史時期不同朝代搜集的狀元文化資料中抽樣，進行統計分析，以尋求普遍性的通則，它需要在狀元交叉文化調查研究中，搜集了中國各個歷史時期不同朝代與科舉狀元及封建社會有關的歷史、地理、社會、風俗、人文若干方面的資料，依朝代及省份及個人科目建立分類檔案，組建為“狀元關系區域檔案處”。今天我們用一個現代化的時髦名稱，就叫做狀元學博物館。

狀元學博物館用莫宣卿的名字命名，主要是因為莫宣卿在中國狀元文化史中的地位和影響力。莫宣卿生於公元834年，字仲節，號片玉，廣東省封開人，12歲時即參加科舉考試並中秀才。唐大中五年（851年），17歲赴京城參加延試獲中制科狀元，從而成為廣東歷史上科舉考試的第一個狀元。並是隋唐以科士取士以來年齡最小的狀元。莫宣卿開啟了後世學風，成為嶺南學子勤學成才的典範，對嶺南文化的發展影響深遠。他是中國狀元中一位有代表性的人物。

同時也是對近年來，封開縣委，縣政府和陳楚源等知名學者著力建設廣東文化強縣，全面研究狀元莫宣卿，挖掘狀元文化、科舉文化，擦亮狀元品牌，推動文化與旅游相結合工作的肯定。

二．創建莫宣卿狀元學博物館的意義
1.創建莫宣卿狀元學博物館，是為了研究和宣傳以莫宣卿為代表的中國狀元超常人才理論和馬克思主義的人才觀，總結中國科舉歷屆狀元的超常人才發展史和中國狀元超常人才教育與研究的成果、經驗和教訓。開展中國狀元超常人才教育理論的研究，以及探討超常人才的成長規律。
2.在創建莫宣卿狀元學博物館活動中，推動對科舉制度和科舉狀元超常人才教育與研究之間的跨地區、跨部門、跨學科的相互聯系，推動出版科舉狀元超常人才教育與研究的書刊和資料的發表，推動組織和培訓現代超常人才教育與研究的隊伍的成長。

3.在創建莫宣卿狀元學博物館活動中，推動對孕育和培養狀元超常人才成長密切相關的家族祠堂文化教育與研究之間的跨地區、跨部門、跨學科的相互聯系，推動出版狀元超常人才家族祠堂文化教育與研究的書刊和資料的發表，促使中國的家族祠堂和祠堂文化盡早納入法律保護之內。
4.通過創建莫宣卿狀元學博物館，積極參與和加強國際學術聯系與合作，開展雙邊或多邊學術交流與合作，使中國超常人才教育盡快與世界接軌並能成為世界天才教育組織中最有活力的成員。
我們今天創建莫宣卿狀元學博物館，就是以實際行動貫徹《國家中長期人才發展規劃綱要（2010-2020）》中提出的“深入開展人才理論研究，積極探索人才資源開發規律。加強人才學科和研究機構建設。”

研究和宣傳莫宣卿狀元文化學，要大力提倡和弘揚莫宣卿狀元群體共有的“胸懷大志，勤奮學習、德藝雙馨，報效家國”的務實精神。緬懷先賢，激勵當代，啟迪後人。為中華民族的偉大復興培養全世界第一的人才

歡迎各狀元家族和各地熱愛狀元文化學的人士向莫宣卿狀元學博物館上傳資料。【騰訊網莫宣卿狀元學博物館qq空間，帳號2213410359.】，參加莫宣卿狀元學博物館的建設工作。

歡迎全國各地的專家學者一起來對狀元文化學做深入淺出的論述，以社會調查與理論分析相結合學術成果，讓人們完全有理由相信：這是一個走向世界的中國學術理論新學派。

分享按钮>>莫際陽作品：故 鄉
>>月河所聞集　（宋）莫君陳 撰