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姓氏来源相关知识：
中国人在三皇五帝以前（距今五千年），就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以，“姓”是“女”和“生”组成的，就说明最早的姓是跟母亲的姓。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部落名称而来。“氏”是从君主所封的地，所赐的爵位，所任的官职，或者死后按照功绩追加的称号而来。所以贵族有姓、有名也有氏；而平民则只有姓、有名，却没有氏。古时候也有法律规定：同“氏”的男女可以通婚，而同“姓”的男女则不可以通婚。因为中国很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。

关于姓、氏的来源建议大家看看本人原载于中华邓氏族谱网www.zhds678.com.cn的一段文章：

第二章 姓氏的演变：“图腾---姓---氏----姓氏”     

 我们要搞清楚邓氏家族数千年以来的发源、迁移史，首先应搞清楚的是姓氏的演变，下面我就先解答一下姓氏的演变过程。

马克思在《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》中指出：“图腾一词表示氏族的标志和符号。”据考证，姓起源于原始社会母的系氏族制时期，与先民们的图腾崇拜有关。母系社会早期，以狩猎、采集为生的原始人，认为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系或其他特殊关系，往往尊奉此物为本氏族的名称，即氏族的徽号，这就是图腾。

在母权制早期实行族外群婚，子女只知母而不知父，世系从母系计，凡在一个氏族名下（即同一图腾）的全体成员，都出自一个母系祖先。

 随着社会的演变与进步，氏族图腾逐步转化为族姓，而这族姓，正是代表有共同血缘关系的氏族称号。不少图腾后来都转化为氏族的姓氏. 法国人类学家雷纳克在《图腾崇拜的规则》中指出：“氏族及个别成员都须釆用图腾动物作自己的名字。”这个名字就是后来的“姓氏”。

 氏起源于父亲氏族社会，是姓衍生的分支，用以区别子孙之所自分，是古代贵族标志宗族系统的称号。

“氏”的造字方法是象形，早在甲骨文中已经出现，《中华大字典》引清文字训诂学家朱骏声的话，称其本意为“木本”，即草木之根，并说“转注为姓氏，盖取水源木本”的意思。

刘恕《通鉴外纪》曰：“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分”。当时，姓是决定是否能够通婚的依据，即同姓不能结婚；氏则是用来区别贵贱的，即平民无氏，只有贵族才有氏。

到了战国时期，随着奴隶制宗法制度的崩溃和封建制度的兴起，姓与氏已无什么区别，姓氏成为表明个人及所生家庭的符号，亦即郑樵所云：“三代（即夏、商、周三个朝代）之后，姓氏合而为一，皆以别婚姻，而以地望明贵贱。”

综上可知，从母系社会的氏族徽号----图腾逐步转化为族姓，进而到了父系社会古代贵族标志宗族系统的氏，再战国时期姓氏合二为一，逐渐再过渡到后来平民百姓也拥有自己的姓氏，且以地望明贵贱。

致此，本文要特别交代一下，目前没有任何正式史料记载我们邓氏家族的图腾的。目前流传的所谓的邓氏图腾是王大有这个人1989年为杜撰的，不可相信。

那么，我们了解了姓氏是“图腾---姓---氏----姓氏” 的演变过程以后，也明白了我们邓氏家族并没有独立的氏族图腾，大家就会问我们邓氏是怎么来的，哪一年作为一个姓氏正式列入百家姓的。下面我就此问题向大家简述如下。