二、靳姓发展
靳姓自得姓后，或许因为宫廷内的斗争，子孙没有在起源地发展起来，而是避难逃往它国寻求生存。这从汉初两位开国功臣靳歙、靳强二人的传记记录可以看出来（见《史记》）靳歙，发迹起于宛朐（今山东荷泽）；靳强，曲沃人，其先西河人氏。两地均在中国北方。自汉以后，靳氏世居西河一带，并于此形成了靳氏的西河郡望。
此后的一千年内，靳姓在中国大地上基本上没有什么大的作为或影响。或许正因为这个原因，东晋汉族大规模南迁时，靳姓基本上没有人跟随，而仍滞留北方地区。这从两晋南北朝以至隋唐有关历史记载无南方靳姓人物可以佐证。
自宋以后，特别是元明清三代，靳姓人物渐多起来。江山代有人才出。此一时期是靳姓发展的重要时期，基本上奠定了今天靳姓发展的基础。如靳德进、靳荣、靳义、靳学彦、靳贵、靳辅等均在历史上有一定影响。考察这一时期靳姓人物的祖籍，南北均有，说明此时靳姓已从北方流至南方，时间估计在宋元时期。

三、靳姓现状
经过两千多年的发展，靳姓已从一隅之地发展成为遍居中华的一个较大的姓，整体来说，靳姓约位于中华各姓氏的前100-200位之内靠后，人数近100万，分布于全国各地而尤以北方较多。[color=#9CFF00][/color]

入潮鄞氏始祖仁公，字見山，諡號義翁，元代至元年間自（1335年—1340年）自河南汴梁（歷史上稱汴梁只有79年，1289年—1368年）來潮州府任海防同知，龍溪都置室。祖媽鄞陳氏，娘家蓬州都鷗汀村。
仁公長壽百歲，見證明朝之創建。並可能于明太祖元年12月後（1368至1382年）14年間曾調任明州太守，1382年（即明太祖14年）避諱“明”字改爲寧波府，所以印證見山公墓碑上刻“原任官浙江寧波府”。
明朝260年（從1368年至1628年）鄞氏子孫蕃衍，曾是潮汕大族、望族。龍溪都轄下之仙溪、文裏、官裏、開濠、鄞厝埔都曾有鄞氏産業和宗祠。不幸者，鄞氏一族歷史上兩次慘遭血洗，幾近散鄉絕種。
清初順治七年（1650年），有鄞氏家族個別凶勇，偷竊鄭成功部隊物資，事敗露，禍及一族，鄭軍圍剿庵埠，逢鄞必殺，聲稱要“斬草除根”。詎料鄞氏生命力真如草芥般強旺，“野火燒不盡，春風吹又生”，一二百年間又復興發達。誰料剛盛即衰，又遭厄運。清咸豐年間，1855年閏七月一日潮安發生吳忠恕民變事件，佔領龍溪都，鄞氏給予吳軍大力支助（這一史實有待考證），惹惱清廷。未幾，吳忠恕事敗，清廷出兵對鄞氏抄斬滅絕，逃脫者少，遇難者多，死者無數。仙溪王氏族長出於人道，勸苟且偷生且不願出逃之鄞氏鄉親，門上改挂王氏燈籠，逃過劫數。改姓容易複姓難，如今庵埠王氏淳樸公門下一脈，原爲鄞氏子孫。自清初到咸豐200年間，鄞氏兩次慘遭滅族之禍，這在潮汕衆姓氏中，可能是絕無僅有。
或謀生，或逃禍，鄞氏宗親數百年間有徙遷到海豐海城、汕頭達濠、司馬浦、陸豐、揭陽榕城、豐順留隍、饒平三饒等地自立門戶者，已蔚然成族。至於散居新加坡、馬來西亞及國內各地者，偶有所見，未加記核。
鄞氏宗親，自遭慘變之後，慎獨處世。雖無顯達者，也無狂妄之徒，安份守紀，克勤克儉，低調無聞，一如小草品格，雖無大樹顯赫華冠，卻也常爲大地添翠綠，以報日月雨露沐浴滋潤之恩。
時移世易，天災人禍，庵埠各鄉鄞氏宗祠俱毀，族譜無修，只遺輩序牌一塊，宗親間只知輩份，不知族源；至於客居外地之宗親，更不知根系何方。
鄞氏可能與靳氏同宗。依據有三：一、古人對漢字重音不重義，隨意通假，“鄞”與“靳”韻母同，是否同韻通假？《三國演義》中諸葛亮身邊有一參軍鄞祥，有的版本作“靳祥”。二、庵埠、揭陽兩地一些50歲以上的宗親曾聽老輩人說過，“我們的祖先原姓靳”，“戰國時期楚國的靳尚大夫是我們的祖先”（靳尚，原姓熊，封地靳，其後人以封地爲姓，認熊爲靳姓始祖）。三、潮汕地區部分靳姓同胞將“靳”讀爲“鄞”，主動與鄞姓連宗，據靳姓同胞稱，其先輩一直傳言“靳鄞一家”。

（汕頭市鄞鎮凱謹識謹撰，鄞應奮略作補充僅供宗親參考，謝謝指謬）