蓋子弟之所率此本，父兄之教，此固理所當然，亦勢所必然也。吾先人代稱仁厚，今子孫繁多，應道範圍，設此家訓，以正其趣，安知遂此不法者乎。爰著數條，載在家乘，以為後世子孫相共勉者耳。

孔子雲：“入則孝，蓋孝為百行之原，誠萬世之本。”為子孫者，務以勉旃。

孔子雲：出則弟。幾此閭族党或遇諸父諸兄皆宜恭敬，退遜為是，不得以少淩長，以卑犯尊，致而失弟道。兄弟雖多，實出一本，倘或以潮利相爭，微嫌蓄怨，便是自傷其根本，務須兄愛弟敬，弟敬其兄斯可矣。

讀閱睢之詩，則知夫婦之際，實為前化之原，而夫唱婦隨，此言亦為要事，牝雞司晨，為家之索，切宜戒之。一朋友固不可少，而交友亦不可不擇，能擇而近君子，則與君子等，不擇而狎小人，則與小人等，甚矣擇友之不可不慎也。

吾家先代有科第者今幸叨夫

天祿皆移孝作忠，不負所學，若後世有繼而起者，勿愧儒林。祭者禮之大典也，幾遇四時之祀，務宜齊明盛服，盡其如，在之誠甚，勿苟言苟笑，褻瀆先靈。幾遇追還祭先之期諸族長率幼子童孫，致敬致禮，除應試還出而外，無故不到者，以不孝之罪而論決，不寬貸無分長幼一體遵照。

讀易有雲蒙以養正聖功也，於是兒子弟當蒙養之時務須從嚴師以教讀蓋讀書，則所以明理理明即所以修身，能修身者即可以能忠能孝而人事累矣，甚勿吝惜錢財以致失誤子弟稍能敷衍，衣食務宜頂真切宜慎之謹記謹記。

勤儉二字即所以為黃金之本果爾克勤克儉自然家道昌盛。此所以為黃金之本也倘不勤而惰，不儉而奢，勢必頹敗家何以裕，生何以安，父母妻子從何以養，幾為人子者必要自思不誤，損人名義破人家產世間之最重者莫甚於淫賭二字，淫為萬惡之首，能傾城傾國與焉矣？

聖諭有雲禁奸禁殺其次者莫甚于賭即父子兄弟親戚鄰朋未對為之先相親相愛。

亞聖夫子雲，守望相助疾病相扶持或對局同賭者即分文毫釐刻薄論責盡無情面或十分寬厚心中未勉隱限由是觀之仁義何存，斯言乃是末節，再者有父母尊長者，個個存一望想心，皆望子成名希圖終身倚靠永遠收藏人聞賭字無不揉腸痛痕或自忍不敢忿恨成疾難於限量長敢或打或罵長慈者教之諄諄豈有不關心之理乎或有妻子者遇賢良輩房中苦勸可欽可欽愚蠢者妻啼子哭或衣食不周哀憫概不堪言強暴之輩見賭情不能容，當而淩辱甚或咒駡自己即能忍辱蒙垢反致牽及親鄰忿怒激發於是甚或吵叫打罵輕則牽爺掛娘重則禍深莫測干係匪輕由是觀之為人手者手撫胸前細細想念何忍大略其辭願望我族中為尊長父兄者務宜嚴戒其子弟可耳甚勿以斯為兒戲務必留心切戒。

一戒訟事大都以不訟為吉

朱夫子有雲訟則終為凶惟訟事之人實不宜也目前所見者影矣先前手舞足蹈俟後自己招災細慶其訟願我族中恕以待人嚴以克己不可因小忿而操戈執戟以廢大節其次難免百日之憂或致爭赴公庭惹得受辱捐身各宜自戒自慎吾等宗族之中大半忠愚不齊須宜勤耕為業不可無中生有倘有大惡貽辱先人治以家法處置否則鳴官公辦以振家風右訓十三條以肅家范而嚴族體也惟望通族以及後代輩遵而行之幸甚幸甚。

時在

光緒壬寅春二月上浣

裔孫仰永仙

同邑李秉榮拜書