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  主 题: 白氏家族始祖:白乙丙,白氏二甲户祖:白延贵后代陕西榆林 已阅:1473 / 回复:0(楼主)

六、渝北區

白氏族謠:華洛大地百花香,盛世續譜殷光芒。族親合力齊奮進,譜文究史翰苑香。陝西同雲耀箕尾,湖廣同脈詠華章。同心同德創偉業,光宗耀祖更輝煌。
神舟大地,天地蓋載,報本閣族,慎終追遠,自有常期,切不可始勤終怠。
族之有譜,猶如天下有文,地之有理,國之有史,人之憂志,乃同。天無文,難分東西南北;地無理,萬物難分,人之茫然;國無史,盛衰奚辨民情土俗,則難治也;族無譜,世代、字派則無知,鑲高下不明,無忠孝仁德,乃禽獸不如也。
白氏族有譜,方能上知:天、高、曾、考祖,下曉:子、孫、曾、玄。(祖輩要求,要上知四代、下知四代)同時,要盡可能曉知更遠的時代族人先輩祖宗,且敬之,方可父母長輩及本人之心矣。
國家之主,以法治天下,教育民眾。民眾則要依法、守法。而族人也應有美德善俗,族訓、民風(家規)須遵守。人心,有差異,關鍵在於教與不教。若教之無道,治之無法,定鑲社會不諧,族人亂倫。則皆為人之有過,君子有責矣。
先祖族律,行於一家,一家仁孝,一族則行。中華各民族兒女,團結親善,方乃形成“和諧社會”之美譽。白氏先公,祖德高厚,流芳千古,永垂百世。許多名人賢士,義夫節婦孝子賢孫,他們為後世族眾,樹立了敬宗睦族之道。且譜載了風俗之文,是族人效之法寶,切望銘記。
僅從白氏“洛磧宗支”,洪武十八年(1385年)“明頂奉旨又填川”,至今620餘年的洛磧《白氏族譜》來看,本譜有五大特點:1、白姓最早發源於陝西、山西、河南一帶,故群望有南陽、太原數群;2、本譜較光緒年間的兩本洛磧《白氏族譜》更為完整、全面,有考據可證(除“三黃五帝”記敍的內容外);3、白氏重慶洛磧宗支系字輩(派):從入川(蜀)後,白初慶先祖至“雲”字派9個字輩,“尚”至“榮”20個字派,“仁”至“安”30個字派,清楚明瞭,不混不亂;4、對洛磧白氏族脈的祖籍地的演變:用較多的筆墨對蜀、渝、洛磧的實況記敍;5、對洛磧白氏宗支系及各房先輩老譜,儘量做到殊途同歸,集於一譜,不分彼此。
《白氏重慶洛磧宗支族譜》,只載重慶洛磧脈系內容。如有漏記的支派房族者,請與本譜編委會聯繫,並速送“支系房族”資料,補記譜內。以求“白氏洛磧宗支族譜”完滿無缺。切切。
世代字派變化
⑴ 史前、夏、商、周朝至元朝。史前,白氏始祖白犀,起源於今陝西省鳳翔縣尹家務鄉皖槐村白家台,至元朝時期,歷時三千餘年,傳承到白世祥先祖止,大約有166世代祖。(此據僅供參考)

作者:白氏二甲家族 (2014/4/15 19:06:20)   回复此贴


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