河南省新安县涧沟怀氏谱序　　 

   吾涧沟《怀氏家谱》始造于一九五九年冬，举步艰难。十七世思义、正伦，十八世万亚，十九世治军、治玺为此废寝忘食，竭尽忠心，功不可没。《怀氏家谱》为本次《怀氏家谱》的续修奠定了可靠的资治和精神基础，提供了很重要的信息和依据。没有前者，后者的诞生就相当困难。然而因历史客观条件局限，只从清嘉庆二十一年（一八一六年）起始，涵盖一佰四十三年历史，内容除碑文抄录和[九世祖怀甫]一提，别无新考。辈次归属紊乱不清，错漏矛盾多处。原谱序载：[怀甫携五子]从山西洪洞[因荒外出]。遂于二00七年元月十七日十八世万先亲赴山西洪洞考察明朝移民，结合新安县志〈明史录.移民〉方知新安县怀姓不是直接从洪洞迁来。根据老人们回忆，吾涧沟怀姓老家是山东齐东怀家村（十六世登法口传给子孙），十八世万功和北京的万彦回忆，民国二十五年（一九三六年）山东有两位骑白马的怀姓人来寻根认祖，但因时置日本侵占东北，兵荒马乱，又遇荒年暴月，人心忐忑，两次均被十八世万章（至今已一百三十多岁）推托，宗亲扫兴而归。晚上路经石寺借宿，恰遇给人喂马的长工（涧沟人）怀正德，叙说了来龙去脉，得知吾涧沟始祖怀甫是[九世祖]（王立勇五九年之序与此呼应，虽然山东宗亲对一世祖名字说得清清楚楚，仍被后人忘记），兄弟三人（怀甫是老二）于明末清初（约一六四八年前后）逃荒从山东齐东怀家村来到方洼。不久怀甫病倒，其兄和弟（因为口传年久忘其兄弟名讳）返回原籍后，数年又到东邦底下定居，怀甫定居于方洼后，将[槐]改为[怀]至今。笔者为弄清原委，于二00八年十月至二0一0年十一月曾三次到山东考察，结合一九五九年涧沟怀姓与高密怀姓续为一谱，且均从邹平齐东怀家村迁出，涧沟是明末清初，高密是清朝初年，一前一后，高密立祖人槐官、槐宦二兄弟，都是齐东怀家村立祖人可量九世孙，可知怀甫也定是可量九世孙无疑，同时与民国二十五年大丁庄续谱时组织六人调查小组，骑马分赴山东莱芜、河北、河南新安三处寻根相照应，河南涧沟、北京、山东邹平三地所得信息不谋而合。最后与邹平等地续谱人员共同认定这一事实，三人是兄弟，同为可量九世孙。　　怀甫初居方洼东北角关口西窝，并以怀家所崇拜的神物麒麟（怀家图腾）给居地命名为麒麟坡，茔地为麒麟嘴，以盼吉祥。怀甫约一六二0年至一六九0年，病逝后在此隆立祖茔，为时百年，后代“进”辈起迁至西张坡，约四十年后学、玉辈又落怀涧沟（原靳沟），二十六年后，也就是怀甫病逝一百二十六年后（嘉庆二十一年即一八一六年），学、玉等辈子孙家道渐昌时将怀甫遗骸移至西张坡立茔，并立始祖碑一幢，稍息，于清嘉庆二十三年又将应节遗骸从麒麟嘴祖茔移至怀涧沟西沟立茔，并立祖碑数幢。一九五八年因修水库移凤凰山南坡即北山，有、学两辈人多葬于西张坡和西沟祖茔，玉辈及以下多葬于怀涧沟近区，而麒麟嘴怀坟祖茔，远近闻名，一九五七年方洼亲戚李金铎、李重子给坟前包崙，见墓堂内仍有先人遗骨，由此可断定，祖茔内仍有怀氏先人，但无文字记载，又无其他证据，具体情况年湮失考。　　怀甫在麒麟坡，上世纪六十年代仍有塌房痕迹。　

　自侨迁西张坡，子孙日繁，家业渐兴。但坡陡土簿，糊口仍难，也非久留之地，最后迁居上涧沟，几经打伐争夺，三宅而定，世居于此。虽非人杰地灵，峰环龙回之区，然仰青天之甘霖，幸黄壤之丰馊，集祖德之深厚，蒙父母之严诲，娄经风风雨雨，桑田沧海，三百六十余年岁月之洗礼，已是子孙振振，繁衍盈庭，桃李璀灿，学、玉、登、正、万等后世，门庭星耀，终成颇具实力的赫然望族，仅此为序，望宗亲后世斧正。　

　十八世孙   

 万先敬撰　

　时   二0一一年春