认祖寻宗实为感念先祖功德，鞭策和激励后人见贤思齐，因此，考证族源乃族中大事，非同儿戏，马虎不得。需慎之又慎。

现今世界各国的汉族温姓均出自中国古代姬姓。距今已有3000多年的历史，是中国较为古老的姓氏。

姬姓始祖为亶（音胆）父，是尧帝时期大臣，官居司农，其后若干代至姬昌，姬昌为商朝四大诸侯之一，称西伯侯或昌伯，在位50年。西伯侯姬昌曾被商纣王囚禁7年，期间他根据伏羲八卦演绎成64卦，创制成《易经》，周朝建立后，西伯侯姬昌被尊为周文王，因此，《易经》也称《周易》。传说姬昌有4乳，24妃，生99子，长子为伯邑考，次子姬发，四子姬旦。

殷商时期的西伯侯（周文王）颇有安邦治国之道，他在治理其封地西岐上可谓：道合天地，德配阴阳，仁结诸侯，义施文武，礼治邦家，智服反叛，信达军民，纪刚肃清，政事严整，臣贤君正，民风淳朴，子孝父慈，德贯天下，仁布四方，时称西方圣人。后来周文王之子周武王（姬发）之所以能统领各诸侯灭商朝，与文王的“德贯天下，仁布四方”是分不开的。

公元前10××年，周武王发布讨纣檄文，率领戎车300乘，虎贲（敢死队）3000人，甲士4.5万人东进伐纣，在孟津会聚各路人马，举行了誓师大会。公元前1066年的牧野之战，周武王灭商朝，商纣王兵败自焚，周武王宣告天下：周朝灭掉了商朝，我受命管理天下。随后又分兵四出，征讨商朝各地诸侯，建立了周王朝。但是由于种种原因和历史局限，周武王并不能象管理周人那样，有效的管理起这个硕大的帝国，所以，新兴的周王朝吸取夏、商两朝的经验，于1065年封侯，实施“以封建制”的政权组织形式，开始治理国家。

公元前1064年周武王去世，周成王（姬诵）继位，由于成王年幼，周武王四弟周公（姬旦）摄政专权。1061年，周公姬旦与周成王平定“三叔之乱”。1055年周公姬旦失权，周成王掌权之后，于1054年，封其胞弟叔虞（姬虞）于唐国，史称“叔虞封唐”。

周成王和周康王时期，政通人和，达到了“四夷宾服，海内宴然，囹圄空虚，刑罚不用”的程度，史称“成康之治”。

叔虞之子燮（音谢）继父位后，因南有晋水，故改国号为晋，史称晋侯。后人尊叔虞为晋国始祖。

叔虞后裔被分封到一个叫温邑（今河南省北部温县西南）的地方，故以为姓，这个被分封的人便是汉族温姓的始祖。

中国自周朝开始建立史官记事制度，因此自周朝以后，很多朝代的大事记都比较详实，历史事件有据可查。

因此，汉族温姓族人皆古代帝王后裔，乃帝王血脉，有显赫的出身和风光的家史，我们的先人有彪炳史册的千秋功业，在建章立制上有开天辟地的伟大创举。在中华民族的历史上写下了光辉灿烂的不朽篇章。

周朝、晋国之后，自汉代至今，温氏宗族已出过7位宰相（包括温家宝）。


相关资料

《周易》为周文王创制，通过八卦形式（象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象）推测自然和社会的变化，认为阴阳两种事物的相互作用是产生万物的根源，提出了“刚柔相推，变在其中矣”等富有朴素辩证法的观点。

《周礼》是周公（姬旦）撰制的政典，相当于现代的宪法、民法、行政法和刑事诉讼法等法典。涉及政治生活、军事行动、外交会盟、法律法规民俗民风、伦理法则等社会生活诸多领域。《周礼》也是孔子儒家学说形成的理论基础，而儒家则是中国汉代以后封建社会的主流文化。

春秋五霸（晋文公、宋襄公、秦穆公、齐桓公、楚庄王）之一的晋文公是叔虞后裔的一个支族。

战国七雄（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦）之一的燕国国君也为姬姓，与周王室同宗。



参考文献：《中国通史》、《山西历代记事本末》