二零零八年四月十九日至二十日，江西博能集团与华夏百家姓氏源流研究中心在上饶共同举办了温氏源流研讨会，六名当代最著名的姓氏源流研究专家和国内十多个省（市）的数十位温氏代表出席了会议。会议通过对“唐故太常丞赠谏议大夫温府君（佶）神道碑”碑文和“唐故征君左补阙温先生（邈）墓志铭”的研究，发现了中华温氏始祖的诞生过程及名字－－－有平者，佐夏灭穷，受封于温，因以命氏。这对深入开展中华百家姓氏源流的研究和海内外温姓华人寻根祭祖，有着十分重要的意义。
　　关于中华温姓始祖的名字，因历史上有温姓多源之说而说法不一，这让海内外温姓华人寻根谒祖时倍感困惑。
　　江西是历史上温姓南迁的最早徙居地之一，早在东汉初年就有祁县温峤辅佐晋元帝渡江，官拜侍中、中书令等职，“机密大谋，诏命文翰，皆所参综”。后甘愿离京都任江州刺史，定居南昌。后又平王敦、伐苏峻，功勋卓著。孙中山曾这样评价温峤：要立志做大事，不做大官，古代祁县的温峤就是这样的人物。
　　江西博能集团在将厚重的姓氏历史文化融入企业文化之初，就首选温氏历史文化的研究，受到了当代姓氏源流研究最权威机构－－－华夏百家姓氏源流研究中心的赞赏和支持。
　　在研讨会上，与会专家和各地温氏代表在对碑文、墓志及其它有关资料研究后一致认为，现有文献已说明，温姓起源于夏代的温国，即今河南省温县。这里古时因有温泉而称温。夏代少康年间，有一个叫平的人辅佐夏帝灭了有穷氏及寒浞的谋反，因功受封于温，从而立温国并以温为氏。这位古温国的始创人“平”，是天下温姓的始祖，距今约四千年。周初，第二十六代温乂被别封郄地为司马；西汉初年，第六十代温疥受封栒侯，其孙温何始居太原祁县，而后形成望族，温序、温恢、温峤及唐初“三彦”温大雅（彦弘）、温彦博、温彦将等，均是其后裔。本次研讨会上展示的唐碑（志）拓片，其墓主正是唐初黎国公温大雅五世孙温佶和六世孙温邈。这一位于小浪底水库北岸王屋山中的温佶碑通高4.73米，宽1.26米，厚0.38米，气势恢宏，在唐碑中极为罕见。其碑文由唐著名宰相牛僧儒撰文，著名书法家柳公权书丹，更使该碑具有极高的文物价值。在有关温氏源流的记述方面，这是当今所有有关文献中最早、最详、撰书人及墓主身份最显赫的文献，因而是温氏源流研究最可信依据。
　　与会专家还一致认为，因温姓起源历史悠久，温平之后可能有他姓他族改附温姓，所以历史上才有温姓多源之说。夏代温平作为温姓始祖，对于他源温氏后裔来说，应做为文化认同，共同祭祀，促进和谐社会建设。
　　与会温氏代表认为，据现有温氏家谱记载，温氏后裔并非出自多源，溯至太原祁县温疥之孙温何，温氏家谱就已均称为其之后，并多以其地名太原为堂号。但在始祖名讳记载方面却有不一。现存家谱均为明清时期各地温氏所修，因资料欠缺，交流不便，有部分家谱引用《元和姓篡》、《新唐书》所说，将始祖说成是晋国唐叔虞之后，而敬唐叔虞为始祖。现在有唐朝先祖碑文亲述，我们当以先祖所说为据。但是，若有温氏确属先祖改附温氏而称他人为始祖的，说明温姓多源之说是成立的，我们要视这些温姓人为温姓大家庭中的一员，共同继承温氏优秀的历史文化，共创温氏及中华民族的美好未来。