发源于山西的温氏主流有二：一出自唐叔虞，他是周成王的幼弟。由于周成王年幼，做了皇帝还扮皇帝游戏，检到桐叶剪成武王分封诸候时用的圭壁，对弟弟叔虞说：“封给你啦！”身旁的大臣就叫叔虞赶快谢主龙恩，并对成王说：“君无戏言”，这样成王就将唐（山西）封给叔虞，后来成为春秋称霸的晋国。以后唐叔虞的裔孙受封于温国（故城在今河南温县内），子孙以国为氏。二是晋大夫王，食采于温（今河南温县西），子孙世袭大夫之职，遂以采邑为氏。到了南北朝以后，又有五支加入温氏，但我国南方地区温氏大都尊唐叔虞为鼻祖。郡望太原郡。

   唐末大举南迁

   温氏向南播迁，始于南北朝，盛于唐末黄巢起义时期。从温氏始祖到37世温一直居住太原平陆县白寨乡、河内等地。41世温通生于公元前667年，初迁河北邯郸，后又复迁河南洛阳。62世温能文任州太守，定居山东州。93世温峤（公元289～329），东晋将领，初任中书令，成帝时，任江州（江西九江）都督刺史，拜骠骑大将军，封始安郡公，后辞职回江西抚州定居，不久病死，建有温国公庙。至111世温选在唐太宗时（631）任朝廷御史大夫（从三品），从此裔孙衍播江西南部。135世温皇生于约1018年，任金陵（南京）太守，定居金陵南部。139世温尚简生于约1090年，从江西庄平迁居赣州府石城县皂角水，人丁蕃盛，子孙先后迁居宁都、石城、福建上杭、永安中心坝等地。144世温九徽于1198年迁徙福建宁化石壁村，为石壁温氏开基祖。147世温图生于约1234年，时值宋末，战乱不断，民不聊生，兄弟带领家族人石壁村出发，先后到达广东长乐（五华）等偏僻山区安家蕃衍。

   来自江西福建

   温氏入潮来自江西、福建。温锡佑于北宋元符三年（1100）由江西宁都迁创福建平和，其后次子温贵和又迁回宁都黄坊林村创族，温贵和孙温元寿于宋末由宁都迁徙入潮，定居潮阳县阳溪里（今峡山镇洋内），惟衍派失考。今潮阳温氏多散居于城区。

   温十五郎（150世）约生于1288年，是少数留守故土的裔孙，元初战乱从石壁移居福建永定县，传下四子，长子十郎迁入广东翁源；三子叫三十七郎迁入大埔杨梅洞，后再移居百候横乾、白罗乡；四子十八郎迁入广东潮州马辂。

   澄海温氏来自福建上杭（一说莆田），始祖温殿崇于明代由福建迁徙入潮，定居云溪乡（今莲下镇），部分子孙移居横陇乡（今上华镇）。

   “子良村惨案”

   饶平县上善镇永子良村，原来叫温子良村，创建于明朝中叶，是温姓人的聚居地。大革命时期是革命老区，1928至1929年国民党两次清剿，当时仅有100多人的村庄，就有71人为革命献身，党史上称“温子良村惨案”。1949年解放，村民重建家园，因“温”与“瘟”同音，认为不吉利，遂改名为“永子良”，祈望子孙长远，吉祥安康。

   温氏人口在全国约180万，列第114位；潮汕人口近10万。其中金平、龙湖、濠江区约4000多人；潮阳区约90人，分布棉城及金玉镇；澄海区4000多人，分布莲下、上华等镇；南澳100多人；揭阳榕城区1000多人；揭东约1200多人，分布埔田、玉窖、曲溪等镇；揭西4万多人，聚居灰寨、五经富、河婆，分布下砂、金和、京溪园、棉湖等镇；普宁约3万多人，分布高埔、船埔、梅林、麒麟、流沙等镇；惠来3000多人，分布葵潭、东港、侨场等地；潮州湘桥区1200多人；潮安约2000多人，分布文祠、庵埠等镇；饶平约1500多人，分布黄冈、三饶、上善等镇。周边地区大埔、兴宁、五华、梅县温氏人口更多。

   《广东通志》总纂温廷敬

   潮汕温氏不乏文武兼备人才。温瓒，潮阳人，于清康熙二十三年（1684）中为武举。

   温廷敬（1869～1954）、又名温丹铭，号止斋。生于大埔县，长期居住汕头市。幼年聪颖好学，9岁能读五经。1902年与丘逢甲、温仲和等创办岭东同文学堂，开创粤东办新学的先声。兼任潮汕最早的报纸《岭东日报》笔政。他发表《报品》一文，提出报纸是“主持公论，开通风气”的工具，采编应以“悬为鉴戒之律”。至今仍具有借鉴之意义。1913年任汕头《公言日报》笔政，因不愿献媚当局，自动离去。此后，专心从事学术文献研究，曾任《大埔县志》、《广东通志》总纂，《潮州志》编纂顾问。中山大学授予他名誉教授，聘为文史研究所导师。他专心编纂历代人物志，还抽空写《潮州福老民族考》，全面考证潮汕地区姓氏源流，为研究潮汕历史文化留下宝贵的资料。温廷敬诗作结集有10余种，收录诗词1000多首。编著、校辑的作品有《补读书楼文集》、《明季潮州忠逸传》、《潮州诗萃》、《潮州文萃》等70余种。晚年贫病交迫，眼疾严重，仍不忘修志，确是难能可贵。