鱼侃字希直，江苏常熟人。明永乐年间进士，官至开封知府。据说，他在任期间，决断明允，请托不行，时人把他比作同样做过开封知府的包拯，可见鱼侃在老百姓心目中的分量。

　　据载，鱼侃因母丧致仕还乡时，随身只有一只竹箱，箱内除平日穿的旧衣服外，仅存俸禄八两银。到达家乡时，见城内文庙中孔子像前缺少香炉、花瓶，又捐出这仅有的八两银铸造了香炉和花瓶，只身回到家中。因为太穷，家中经常揭不开锅，老妻怨声连天，他假装听不到。后来鱼侃得病卧床不起，家中无仆佣，老妻亦无力服侍，只好在他床上的屋梁上悬挂两条绳子备用。老妻用大麦米熬好粥后，端到床前，喊一声：“清官！麦粥在此。”他就伸出双手，抓住绳子坐起喝粥，喝完，又抓住绳子慢慢躺下。鱼侃死后，连寿衣都没有，只能穿布衣入殓，葬于常熟北山报慈里。

　　这样一个好官，因为过于清正廉洁，仅得到了床上悬绳起卧的结局，得到了死后无寿衣入殓的下场。看到这里，不得不为清官悲哀，为大明朝悲哀。

　　鱼侃的悲剧有其必然性。这样一名清官因为母丧致仕回家，并且从此结束了自己的为官生涯，说难听点就是被皇帝用一个冠冕堂皇的借口赶回了家。这其中当然有皇帝不能明察的缘故，但在当时官场贪贿成风的环境之中，一个官员要做清官，要“举世皆醉我独醒”，便有如出头的椽子，必然会受到排斥。正邪向来势不两立，清官和贪官不可能相安无事，一旦鱼侃这样的清官被皇帝擢拔使用，对所有的贪官都是一种威胁，因此贪官们宁可冒着被剥皮萱草的风险，也要齐心协力将鱼侃这样的“危险分子”淘汰出局，并作为那些想当清官者的“前车之鉴”。

　　鱼侃的悲剧还在于下情难以上达天听。其时，各种利益集团把持朝政，又缺乏必要的监督制约机制，皇帝端坐朝堂之上，被欺上瞒下的贪官们堵塞了耳目，即便是普天之下高呼鱼侃清正廉洁，皇帝也很难知晓。

　　鱼侃的悲剧发人深省。清官不能等到惨死之后再去表彰，功臣不能等到牺牲之后才去发掘。时代呼唤清官，事业需要清官，人民拥护清官，我们应从鱼侃的悲剧中吸取教训，决不能让清官吃亏。