家之有大宗，犹国之有大君。家之有谱，犹国之有史。古之言史者，莫尚于春秋。谓其尊王、而大一统也。世之言谱者，要明乎伦序。谓其尊嫡而统群宗也。夫物之生，必有其本。故首之以姓，姓繁也。故次之以世系，世系详矣。故次之以实行，知此者，可以言族谱矣。夫道之大，原出于天，而不可易。吾族之大宗出于周文，而不可移。问谁鼻祖，则周文王第十二太子伯湛之后，封于廖，遂以为氏焉。祖自褒封而后，宗室不竞。平王东迁，祖犹世守封疆，迨暴秦迁鼎，周家八百六十七之业，于斯终斩，王封因之遂废。廖之子姓，散处中原，一江南，一入雄州，盘错异居矣。历至宗朝祖讳德明公，自江南迁于南雄，官至正郎。因平夷有功，褒封武威王，族之郡武威，由此伊始，相传五世，遭胡妃之变，祖德明公，字子晦，祖生正一公，正一公生元晦。元晦生三子，长曰刚，娶白氏；次曰柔，娶泽氏；三名直，娶帅氏。三祖共生十七人，乘桴逋游逝随至此止，分居东莞、顺德、南海、博罗、新会、龙门、增城等邑。雄州之廖，转为广郡之廖矣。嗟乎，雄州之派，予知之广郡之派，则张翌牛女，星分地岐，久不相洽，几何不如，苏公所谓途人，欧公所谓茫昭稷之序耶。幸天开萃涣。粤之仲孚公，与举进士登弟，余秉铨衡,进退百执，恂以行人赐一品服，奉使朝鲜（地名朝鲜），彼此各守钦命，不暇细叙源流。倾归阙报命，谒余官署袖出家乘示余。余起而言曰，有是哉，同流共派乎。子胡至今，始为余言。仲孚子曰，余秋遭下吏，阁下位日益尊，官箴凛如斧钺，曷敢以家乘卖览。甫奉台命，兼访粤宗。乃敢上进，倘宗不谬，请笔显鼎，语冠共篇首，余不敢敏知言哉。实重源流同派，还详世系，谨勒语于乘书。（廖仁生上传）