据近年普查，福建省境内有阙姓世代族居的行政村共125个，这些村座落在福州、龙岩、永定、上杭、长汀、连城、武平、华安、南靖、云霄、福鼎、福安、霞浦、周宁、永安、清流、宁化、三明、沙县、南平、古田、顺昌、将乐、建宁、邵武、建阳、武夷山、松溪计28个县(市)中，现有丁口合计35400人。宗亲介绍建瓯、泉州也有世居阙姓，但无线索联系。本文未录入近几十年来因参加工作、经商在各城镇建房定居而籍贯未改变的居民户。

　　福建阙氏，98%是入闽始祖文山公的后裔。

　　仲仁公号文山，江西吉安城人，北宋徽宗初拜相泉州，携眷入闽，为我族入闽之始。南宋绍兴初，辞官居龙岩城之西门，后逝葬于城北青草孟，坟名铺天盖地形。入闽之后，我族繁衍世系见本书的插页。

　　友庆公弱冠后即宦游临安，绍兴未封奉政大夫。宣义公在宋孝宗淳熙后期官封剌史。悬慰公在理宗时任朝官。阙姓四代簪缨，乐善好施，德泽岩城而执乡绅之牛耳，岩人尊我族称阙半城。

　　南宋理宗景定元年庚申岁(1260)悬 慰公被理宗贾贵妃之兄贾似道诬陷，我族在龙岩城惨罹族戮，因由是：

　　理宗宝佑六年务午(1258)，蒙古大汗蒙哥率兵侵四川，蒙哥之弟忽必烈则渡黄河攻鄂州，贾似道统领诸路重兵援鄂州，却暗中向忽必烈求和，愿称臣纳币，划江为界。这时，蒙哥战死于四川钩鱼城下，忽必烈急于北返争汗，同意贾提出的条件撤兵。贾回临安，欺骗理宗，说打退了忽必烈，由是权势益重。1260年，忽必烈派使臣郝经南来会贾履约，贾虑欺君罪败露，派人阻郝经于真州，遂为蒙古人大举南侵的借口。事泄后，朝议大哗，悬慰公在朝庭揭发贾似道欺君误国十大罪状，理宗昏庸无道，听信贾奏，反将悬慰公弹劾夺职，押解回龙岩，随后贾假圣旨，戮杀我族。

　　南宋孝宗淳熙年间，宣义公购得岭下产业后，即将家眷离城乡居，当悬慰公与八史公诸弟在岩城罹难时，文字辈诸公年幼居岭下而幸免于难，今全闽阙姓，绝大部分是八史公的儿子文兴、文运、文政、文祥四公的后裔，有古谱载：九史公子孙居岭头湖洋坑(在今永定境内)，十一官后裔则居湖家地(今永定县富家地村)及上杭梅溪寨曾茜坑，但今富家地及梅溪寨均未查得有称是九史和十一官的后裔者，代远事湮，难予查究。

　　还要提到的是，1260年族戮事件之后，在元代，我族还发生三件大事，事件均发生在文兴公房，但对我族的影响颇大。最先是元至元十七年(1280)文兴公偕妣王夫人在漳州城双殉。斯时一郎公(长大后号应龙)尚在褓之中，家人抱回今永定县岭下，长大后为了便于管理太平里产业，在太平里云川乡高坑筑土园寨而移居高坑(今永定坎市中学之侧)，图分基于太平里，元仁宗延右元年(1314)，当地无赖勾引元军劫掠园寨，应龙公偕妣均罹难，长次子五郎、七郎南走广东程乡(今梅县)，第三子念三郎尚幼，随姐夫避难移居马山堡(亦称马山背)。第三件事是元至正十四年(1354)，我族领导的反元义军起义，次年被元军镇压，造成我族部分支裔再一次避难迁徙。

　　我族入闽之后，在农村置业最先在岭下，后分肇于今永定县境各地及上杭县，全闽阙姓可以说都是从今永定、上杭两县各个时代派生出去的，今已查清，浙江、广东、广西的阙姓，大部分从闽西和闽南迁出，亦有回迁江西省境内，一部分则远迁湖南、湖北及四川。今分述如下：

　　永定县：永定阙氏，均文兴公的后裔，至曾孙元铺、元弼、元卿(号寿卿)三公才分房，今永定阙氏，多尊元字辈三公为永定一世，惟岭下均志公裔尊应龙公为一世，富家地及永定城内思义公房以元弼公为四世。

　　长房元铺公的长子均祥公后裔居增水坑(湖雷镇增瑞村)，次子均志公则居龙潭乡联中村岭下，两地现有丁口3100余人。

　　二房元弼公第三子思温公后裔居抚市镇中湖村及五湖村田坑，第四子思恭公后裔则高陂乡睦邻村，第六子思义公的后裔居永定城内与西溪乡富家地村，合计现在丁口1830余人。

　　三房寿卿公在永定有宇隆、宇宁、宇盛、宇盈四大房，其后裔居今堂堡乡三堡片(旧称马山背)的三堡、赛智、示下、朱罗、香溪五个村及抚市镇杏坑村、高陂镇坪寨村的九圩排与官田、虎岗乡灌洋村村头，现有丁口合计6580余人。

　　在本世纪三十年代，文祥公房居长汀县城五通街的俊兴公，在永定峰市街经营货运过驳行安澜栈，后裔留居峰市，现有丁口约30人。

　　上杭县：文政公的后裔世居通贤乡、南阳镇、临城镇和官庄乡，文祥公的后裔则居旧县乡和才溪乡。阙姓人口合计11030人。今分述如下：

　　元初，文政公离今永定境的岭下避难迁到当时长汀县三坪里大蕨坑(三坪里属南阳镇管辖，在解放后随南阳镇划隶于上杭县)，定居不久复迁至上杭县太平图小坑(今通贤乡秀坑村)，在元、明两代，财丁兴旺，成为当地的旺族。上杭谱以文政公为3世，荣通公为6世，若按弁公1世下排，则荣通公与永定元字辈三公平辈，同为总60世。

　　文政公生二子，长志亮次志显，志显公子孙离秀坑后先居通贤示下，复过至培沙里坑上，到佩玉公迁居江西省兴国县长岗乡仁塘村芋田。志亮公生三子，依序为六孙、惟善、惟良、惟善无嗣，惟良公生三子，依序为荣嵩、荣峰、荣厚，其中荣峰公外迁失考。荣嵩公后裔世居官屋檐下，只有16世锡珍公后裔留房该地，而锡瑶公则迁居南阳镇的香塔及联山村，中取公则迁居临城镇古石村草怀岭。荣厚公后裔则远迁浙江松阳县。今上杭县通贤乡及南阳镇阙姓，绝大部分为六孙公的后裔。

　　六孙公于明洪武廿九年(1396)殉职于南京，其独子荣通公生四子，依序为宇端、宇衡、宇灏、宇立，这四大房在通贤、南阳的居住地为：

　　宇端公房子孙住上村、培材两村。

　　宇衡公房长子罗宗公子孙居东里村，次子进宗公子孙迁长汀、三子朝玉公子孙则居通贤、大东、示头、周源、障云五个村。

　　宇灏公房子孙居示头村。

　　宇立公房子孙居秀坑村及南阳镇的联山、南岭、香塔、射山四个村。

　　文祥公幼年离岭下居新罗坑(今永定县坎市镇新罗村)，长大后生子十四郎，十四郎生子天佑，天佑生三子，依序为满、九三、正用，梅溪阙氏以十四郎为一世，其孙阙满与上杭荣通公、永定元字辈三公平辈，同为总60世。

　　至元末，因受岭下反元义军的影响，子孙逐步离新罗坑迁梅溪寨，据怀安公在明正德年间(1436—1449)所修阙氏谱载：“文祥公房阙复旺户居新罗坑和梅溪寨”。可见当时文祥公后裔分居两地，据查考，新罗坑阙姓至清乾隆后期才全部迁到梅溪寨。九三公裔4世阙安公，离梅溪寨迁居大地(今才溪乡大桂村)。

　　福州市：福州阙氏族谱已佚，浙大阙端麟教授青少年时多次听长辈说：“我姓源出汀州席”，而在台阙国斡前辈函告：“先严在世时常言‘阙家来自永定湖雷’”。族中长老一致的意见，福州阙氏源流的文字记载已佚，下列五点事实供后人查考。