句容沙氏，是一个至今未有人提起的话题。自家族博客、家族网、QQ论坛开办以来的三年间，尚未发现有句容子弟登录。但是，句容有沙氏，却是可以肯定的。

自09年后期，我找到常州子弟沙杰、沙立父子寄籍徐州的依据，又在将乐找到沙旺父子孙曾六代人的世袭记录，因此，初步判定，铜山可能不是原德公次子沙兴的后人。

那么，沙兴的后人在哪里呢？仅仅是在我们原先知道的楚雄和现在发现的将乐吗？

这个问题，一直萦绕在我的心头。

春节期间，在研究通州沙氏来源的过程中，注意到启东沙氏的一些新动向，发现其家族有迁自句容的说法。

于是，就将方向向句容做了一个小调整，幸好，《句容志》对我沙姓氏人确有记载。《弘治句容县志》卷六《贤良》：沙瑛，句容县坊郭人（即城里人），性明敏，举保，习四夷文字，授鸿胪寺序班。而《乾隆句容县志》卷八《选举志.荐辟》：沙瑛，举保习字，授鸿胪寺序班，升通政司知事、内阁办事。

我当即起疑，此句容之沙瑛是否是将乐之沙瑛？

据《顺治增刻万历将乐县志》卷七《官师志》守御千户所副千户：沙旺，宣德间任；永保，旺子，正统间袭；瑛，永保子，景泰间袭；忠，瑛子，天顺间袭；辅，忠子，弘治间袭；杰，辅子，正德间袭，嘉靖间，为事以本职调广东神电卫。又据其下《名宦.徐昇传》，正统十三年，沙瑛曾参与平定邓茂七叛乱。而卷四《祠庙》载：夫人庙，国朝弘治间火，千户沙忠倡建。又据卷二《公署》：军器局，正统间毁，弘治十七年知县蒋文、千户沙辅重建。其下“教场”条：弘治十一年，千户沙辅于厅外左右翼以两亭，后设寝屋两间。

由将乐志，我们可以清楚的判定，沙瑛的卒年是在天顺间。由沙旺宣德年间（宣德四年）始任副千户的事实，似乎也可判定，沙旺的官历起自洪武末期、结束于正统初年。这都比我们原先知道的时间靠后一些。以沙瑛祖父沙旺的生卒年限为参照，那么，作为沙瑛曾祖父的沙兴，其生卒年限，也必定要相应延后一些。我初步估计，活到永乐是没有问题的。

对于，两个沙瑛是否是同一人，我想，时代是一个标志，家族是一个标记。

据《勤业堂谱》，乾隆四十二年沙仲如成谱时云：“吾宗自明玉相公以前，云句容文莫公曾来修辑宗谱，传称玉相公迁平洋沙，遇台风，舟覆谱牒佚传。”很显然，句容沙氏和崇明一样，系出江阴宗族。

《暨阳沙氏宗谱》载，原德公卒于洪武三年，而公妻《姜夫人传》中有“公年中捐馆，五子皆稚弱”语，显然，时代也大约和我上面的估计是一致的。

对于两个沙瑛来讲，时代一致、家族一致，所以，他们是极有可能为同一人，只是需要知道句容沙氏是原德公何子所传就行了。倘若，在这个方面找不到证据，他们即使是同姓同名同家族同时代，我们也不可以简单的、直接的将他们归结为同一人。

那么，句容沙氏系出何人呢？在没有句容家谱作证得现在，我只能说，可能系出沙兴。

据《光绪丹阳县志》卷十三《职官》：沙兴，永乐年，任丹阳知县。数名头，沙兴是永乐年间丹阳知县中的第三位，因此，可以大致判断，其任职的时间是永乐七年至十年期间。而句容密迩丹阳，自古饶庶，沙兴在此再置家业，也是可以想象的。

沙兴任职的记录一出，不惟将乐是沙兴后裔，而句容也指向了沙兴，显然，两个沙瑛是同一人，是可以肯定的了。因此，句容系出江阴的结论，也是可以明确的。

虽然，这个结论最好能得到句容家谱的佐证，但是，时间上还不知要等多久，等不及了。所以，匆忙写出来，以让我江南句容、崇明、启东之宗族好尽快找到寻找目标方向也。