卢水胡是汉代至南北朝时期活跃于中国西北的少数民族，族源复杂，既有匈奴、月氏的成分，又在民族演进中吸收了羯族、氐羌乃至汉族等部族，因而兼具白种人和黄种人的特征，其核心成分被认为是源自商代的卢方。历史地理 卢水胡活动于中国西北部，分为三大部：泾渭流域的安定卢水胡，河西走廊的临松卢水胡、河湟谷地的湟中卢水胡。安定郡是卢水胡的发源地，境内有卢水（又名泸水）向东南流入泾河，自古便是羌戎杂居的半农半牧地带。卢水之名源于殷商时代的西戎卢方，卢方是以现在的甘肃平凉崆峒山为根据地的部落方国。 武王伐纣之后，西戎卢方和西迁泾渭流域的彭人部落逐渐融合成为彭卢戎，活动于现在的甘肃东部和宁夏南部。

卢水胡在东汉时期主要居住在河西地区的临松郡，即今张掖南卢水一带。这里水草丰盛，冬暖夏凉，宜于放牧。魏晋时期，卢水胡由临松向外移动、发展。一部分迁徙到了今四川西北部；一部分迁徙到了陕西；一部分迁徙到了凉州。

卢方是商代的重要方国，叛复无常，殷墟妇好墓中曾经就出土过一件带有卢方字样的大玉戈。戈长38.6厘米，厚0.6厘米，上面刻有“卢方皆入戈五”字样。意为卢方首领入贡商王五件玉戈。商末周初，卢方加入了周武王伐商的行列之中。《尚书·牧誓》中记载“嗟！我友邦冢君御事，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”

　　关于《牧誓》中的 卢、彭二族的具体位置，根据西汉著名的经学家孔安国对《尚书》的考证，是在西汉国都长安的西北，也就是在泾渭流域的西北部，这一代毗邻周人的周原，与周和西戎的关系密切，现在的地图上仍可找到泾渭流域的两条河流——茹水河（又名茹河、茹水）、葫芦河，很可能就是卢人和彭人的故园。卢人彭人比邻而居，在周代渐渐融合为一族，被称之为“彭卢戎”，是太原（古地名，范围涵盖甘肃庆阳和宁夏南部）五戎（义渠戎、郁郅戎、乌氏戎、朐衍戎、彭卢戎）之一。

盖吴祖上或者来自甘肃。

据说陕西盖氏来自甘肃。

[一位县令解决文化冲突的一个探索性方案]载：
——陕西福地水库西魏佛道混合石窟的图像与观念
作者 李凇 《宗教学理论与宗教史研究》
盖姓,则是北魏时期沮河流域匈奴族卢水胡的族姓.当时居住在黄陵和宜君县一带的卢水胡,是由甘肃地区沿着沮河迁移来的. 黄陵县的麦洛安石窟,开凿在桥山乡麦洛安村以东0.5公里的北山石崖 上,是一所高,宽,深都在3米左右的方形平顶窟...

北朝时是汉族与鲜卑、羌等少数民族杂居之地。从福地石窟中供养人的姓氏看，除汉族外，还有一些少数民族，如似先姓、盖姓、贺姓和白姓。魏孝文帝全面汉化政策以后，关中很多少数民族改为汉姓。似先氏，本“高丽余种”（《通志氏族略》），后改为似氏。盖氏，正如靳之林所指出，是鲜卑族卢水胡的族姓，黄陵县和宜君县的卢水胡是沿沮河从甘肃迁移而下来的。（注：靳之林，《陕北发现一批北朝石窟和摩崖造像》，《文物》月刊，1989年第4期，第83页。）《魏书》说他们本为鲜卑族盖楼氏，后改为盖氏。北魏太武帝时曾有杏城（今黄陵县一带）盖吴谋反而引发灭佛之事，（注：魏收，《魏书》卷一百一十三《官氏志》，卷一百一十四《释老志》，中华书局点校本，第3011页，第3033-3034页。）由此可推知盖氏与佛教的密切关系。今之黄陵县香坊石窟（佛教）供养者姓名有盖氏和似先氏，（注：靳之林，《陕北发现一批北朝石窟和摩崖造像》，《文物》月刊，1989年第4期，第62页。）可为佐证，并可从中看出二姓为联姻关系。

 

《魏书》记载：

“六年春正月辛亥，车驾行幸定州，引见长老，存问之。诏兼员外散骑常侍宋愔使刘义隆。二月，遂西幸上党，观连理树于泫氏。西至吐京，讨徙叛胡，出配郡县。三月庚申，车驾还宫。诏诸有疑狱皆付中书，以经义量决。是月，酒泉公郝温反于杏城，杀守将王幡。县吏盖鲜率宗族讨温。温弃城走，自杀，家属伏诛。”

 

杏城一直是卢水胡聚居的地区，而郝氏、盖氏是卢水胡中的两大豪族大姓。北魏采取“以夷制夷”的措施，以卢水胡人中的豪强大姓为地方军政长官，郝温便是当时的杏城镇将。太平真君六年(445)三月，郝温反于杏城。郝温叛乱后，盖氏作为另一豪族大姓便乘机而起，“县吏盖鲜率宗族讨温，温弃城走，自杀，家属伏诛。”从县吏盖鲜率宗族讨温这件事可以看出，两个豪族之间有矛盾，在这次郝温叛乱中，身为县吏的卢水胡强族盖鲜没有与郝温联合，而是选择了与北魏朝廷合作，镇压了郝温叛乱。

然而，郝温叛乱却拉开了另一场更为长久的叛乱的序幕，就在平定郝温叛乱六个月后，即太平真君六年九月，卢水胡盖氏家族的盖吴又聚众反于杏城。

关于盖吴起兵，《宋书》《索虏传》记载：“先是，虏中谣言：灭虏者吴也。焘（拓跋焘）甚恶之。二十三年，北地泸水人盖吴，年二十九，于杏城天台举兵反虏，诸戎夷普并响应，有众十余万。焘闻吴反，恶其名，累遣军击之，辄败。”

此处记载为：“北地泸水人盖吴”，并未确指盖吴为胡人。

《魏书》记载：“九月，卢水胡盖吴聚众反于杏城。冬十月戊子，长安镇副将元纥率众讨之，为吴所杀。”

 

北魏盖吴起义

 

盖吴起义,发生于南朝宋元嘉二十二年、北魏太平真君六年(445年)。是以盖吴为首的关中汉族和汉化的“五胡”民族,反抗鲜卑族拓跋氏野蛮统治的武装起义。

盖吴（417——446年），北魏时期关陇人民大起义首领。他是卢水胡人（匈奴左沮渠部后代），生于北地郡（治今陕西富平县东北古义亭城）。盖吴为叛徒所杀(一说在作战时中流矢而亡)。

 

历史背景

魏太延五年（439）北凉灭亡。北魏王朝统一了北方，结束了长达一百多年的五胡十六国混战局面。但是，拓跋氏统治者主宰中原之后，对北方各族人民实行残酷的掠夺和压迫。农民四处逃亡，田地荒芜，十室九空，陇东、关中尤甚。民族矛盾和阶段矛盾十分尖锐。[1]

事件过程

举行起义

在这种形势下，29岁的青年英雄盖吴，于魏太平真君六年（445）九月，在杏城（今陕西黄陵县）聚众起义。关陇地区的汉、胡、屠各、氐、羌各族人民纷纷响应，很短时间，起义军就发展到十万人，声势浩大。十月，北魏驻守长安镇的副将元纥出兵镇压起义，被义军打得大败，元纥临阵被斩。北魏朝廷震动，太武帝拓跋焘忙命将军叔孙拔统辖并、秦、雍三州兵马，驻防渭北，阻击起义军南下。

势如破竹

十一月，盖吴派遣部将白广平率部西攻新平郡（治所在今陕西彬县），一举得胜。义军继续西进，攻下了千城（今陕西陇县），杀了魏军守将。盖吴自己率主力南下，攻打关中重镇李润堡（在今陕西蒲城县东北）。他一面分兵东进黄河沿岸，一面分兵西攻长安，与魏将叔孙拔激战于渭北一带。在盖吴起义的影响下，黄河东岸山西境内又爆发了薛永宗领导的三千多人的农民起义，与盖吴东西呼应，受盖吴统帅。关中西部的氐族人民也纷纷起义，支援盖吴义军。这样，东起黄河，西到秦陇高原，农民起义势成暴风骤雨，席卷五州之地。盖吴自称天台王，建立政权，设置百官。这时，北魏朝廷惊恐万状。太武帝忙命殿中尚书元处真、尚书慕容嵩率领两万精锐骑兵围攻薛永宗；又命殿中尚书乙拔等率领四万人马直奔关中，来战盖吴起义军，但都遭到起义军的沉重打击。

北魏征讨

太平真君七年（446）初，太武帝拓跋焘不得不亲自出马，率领六万精兵进入东雍州（治今山西新绛县），指挥围攻薛永宗。面临敌军的强大攻势，薛永宗终于失败。于是，拓跋焘继续南下，由晋南入关中。盖吴见魏军来势凶猛，只得退回北地、杏城一带。但他又受到魏将乙拔部的攻击，义军暂时失败，盖吴逃出。

起义失败

五月中，盖吴又在杏城收集散部，重举义旗，号称“秦地王”.他两次派遣使者南下联络南朝的刘宋政权，请求出兵共同攻魏，并提出了“以义伐暴”、“五州同盟”的口号。南朝宋刘义隆委任盖吴为都督关陇诸军事、安西将军、雍州刺史、北地郡公。并命雍、梁两州刺史发兵屯于边境，声援盖吴义军。义军发展迅速，北魏朝廷大惊，拓跋焘一面命关中的魏军围攻，一面又调冀、定、相三州的两万骑兵赶奔关中，驻屯在秦岭山口，堵截起义军南来。同时，北魏朝廷又利用收买内部变节分子的手段，分化瓦解盖吴的部下。八月，义军内部出了内奸。盖吴在肃清内部时被叛徒杀害。势单力薄的白广平部也被魏军打败。其弟吾生率余部进入山区,又坚持了很久,才最后被镇压下去。

《魏书》卷四十 列传第二十八 陆俟

　世祖征蠕蠕，破凉州，常随驾别督辎重。又与高凉王那渡河南，略地至济南东平陵，徙其民六千家于河北。又以俟都督秦雍二州诸军事、平西将军、长安镇大将。与高凉王那击盖吴于杏城，大破之。获吴二叔，诸将欲送京师，俟独不许，曰："夫长安一都，险绝之土，民多刚强，类乃非一。清平之时，仍多叛动，今虽良民，犹以为惧，况其党与乎？若不斩吴，恐长安之变未已。吴一身藏窜，非其亲信，谁能获之？若停十万之众以追一人，非上策也。不如私许吴叔，免其妻子，使自追吴，擒之必也。"诸将咸曰："今来讨贼，既破之，获其二叔，唯吴一人，何所复至？"俟曰："吴之悖逆，本自天性，今若获免，必诳惑愚民，称王者不死，妄相扇动，为患必大。诸君不见毒蛇乎？断其头犹能为害，况除腹心疾，而曰必遗其类，其可乎？"诸将曰："公言是也。但得贼不杀，更有所求，遂去不返，其如罪何？"俟曰："此罪我与诸君当之。"高凉王那亦从俟计，遂遣吴二叔，与之期。及吴叔不至，诸将各咎于俟。俟曰："此未得其便耳，必不背也。"后数日，果斩吴以至，皆如其言。俟之明略独决，皆此类也。迁内都大官。

盖吴被他两个叔叔杀死。此陆俟之计谋。由此可知，卢水胡盖氏在此次起义后并没有被灭族。

事件影响

这场起义历经一年时间，沉重地打击了北魏政权的统治，也同时促使了北魏朝廷向汉化改革方向的迈进。

 

 

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