《白虎通》曰                 

　……或云王父字者何，所以别诸侯之后，为兴灭国继絶世也。王者之子称王子，王者之孙称王孙。诸侯之子称公子，公子之子称公孙，公孙之子各以其王父字为氏。故春秋有王子瑕，论语王孙贾。又有卫公子荆，公孙朝。鲁有仲氏、孟氏、叔氏、季氏。楚有昭、屈、景氏。齐有高、国、崔、卢氏。以知其子孙也……。

《风俗通》曰

……诸侯赐卿大夫以氏若同姓公之子曰公子，公子之子曰公孙，公孙之子其亲已逺，不得上连于公，故以王父字为氏……。

……凡赐氏族者此为卿乃赐有大功德者生赐以族，若叔孙得臣是也。虽公子之身若有大功德则以公子之赐为族，若仲遂是也。其无功德死后乃赐族，若无骇是也。若子孙不为卿，其君不赐族，子孙自以王父字为族也。

齐襄公的后人中有以王父字为氏者，是为盖氏之先。按照白虎通的说法，那么最先用盖作氏的人，应该是齐襄公的曾孙辈分。因为“诸侯之子称公子，公子之子称公孙，公孙之子各以其王父字为氏。”齐襄公为诸侯，所以应该是其曾孙辈分以盖为氏。

王父就是祖父。

《书·牧誓》：“昬弃厥遗王父母弟不迪。” 孔颖达 疏：“《释亲》云‘父之考为王父’，则王父是祖也。”《汉书·外戚传下·孝元傅昭仪》：“少傅 阎崇 以为《春秋》不以父命废王父命。” 颜师古 注：“王父谓祖也。” 唐 韩愈 《清河郡公房公墓碣铭》：“其大王父 融 ，王父 琯 ，仍父子为宰相。” 清 黄宗羲 《金石要例·子孙为祖父行状例》：“今人为其 父 行状，称父之父为王父。”

那么盖字就应该是齐襄公的某个儿子的字。但是目前我们不知道齐襄公有几个儿子，也不知道他哪个儿子字子盖。史书上甚至没见有他儿子的记载。

以下卿大夫不论。