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盖国在哪里其实没人知道

青铜器铭文

禽簋：“王伐盖侯，周公谋，禽祝”。

东汉许慎《说文》伐，击也。攻，击也。所以伐和攻一个意思。

此时，盖国和周应是敌对关系。所以铭文中用伐。
刚劫尊：“王征盖，锡刚劫贝朋”。

《孟子》，"征，上伐下也，敌国不相征也"，平等的两国交战不称"征"。从刚劫尊铭文看，“王征蓋”应该是上伐下。

此时的蓋国，应该是周的属国。所以铭文中用征。

春秋文献

 

《尚书》周书·多士

成周既成，迁殷顽民，周公以王命诰，作《多士》。

惟三月，周公初于新邑洛，用告商王士。

王曰：“多士，昔朕来自奄，予大降尔四国民命。我乃明致天罚，移尔遐逖，比事臣我宗多逊。”

明显是伐奄之后事。《史记》与此处不符。

 

《尚书》周书·君奭

召公为保，周公为师，相成王为左右。召公不说，周公作《君奭》。

《尚书》周书·蔡仲之命

蔡叔既没，王命蔡仲，践诸侯位，作《蔡仲之命》。

〖成王政〗  
成王东伐淮夷，遂践奄，作《成王政》。  
〖将蒲姑〗  
成王既践奄，将迁其君于蒲姑，周公告召公，作《将蒲姑》。

《尚书》周书·多方

 

成王归自奄，在宗周，诰庶邦，作《多方》。  
惟五月丁亥，王来自奄，至于宗周。  

《左传·昭公九年》:

“及武王克商,薄姑、商奄,吾东土也。

战国文献

逸周书作雒解第四十八
【题解】
雒，同洛，指洛邑。作雒，即营造洛邑。此篇记周公在武王殁后的政绩以及洛邑的城制之类
武王克殷，乃立王子禄父，俾守商祀。建管叔于东，建蔡叔于殷，俾监殷臣。武王既归，乃岁十二月，崩，镐肂于岐周。周公立相，天子三叔及殷东徐奄及熊盈以略。
周公、召公内弭父兄，外抚诸侯。元年夏六月，葬武王于毕。二年，又作师旅，临卫政殷，殷大震溃。降辟三叔，王子禄父北奔，管叔经而卒，乃囚蔡叔于郭凌。凡所征熊盈族十有七国，俘维九邑。俘殷献民，迁于九毕。

清华简系年

飞(廉)东逃于商盍(葢)氏。成王伐商盍(葢),杀飞(廉),西迁商盍(葢)之民于邾,以御奴之戎,是秦先人。

 

《韩非子"说林上》：“周公旦已胜殷，将攻商盖，辛公甲曰：‘大难攻，小易服，不如服众小以劫大’。乃攻九夷而商盖服矣”。辛公甲即为辛甲，原为殷臣，由殷出奔到周

《墨子·耕柱》：

“古者周公旦非關叔，辭三公，東處於商蓋，人皆謂之狂。”張純一《集解》引欒廷梅（字調甫）曰：“‘非’字當讀如‘避’。古讀‘非’字如‘彼’，與‘避’字音近。

《古本竹书纪年》

(武王)十二年辛卯，王率西夷诸侯伐殷，败之于坶野。　　王亲禽受于南单之台，遂分天之明。　　立受子禄父，是为武庚。　　夏四月，王归于丰，飨于太庙。　　命监殷，遂狩于管。　　作《大武乐》。　　十三年，巢伯来宾。　　荐殷于太庙，遂大封诸侯。　　秋，大有年。　　十四年，王有疾，周文公祷于坛摐，作《金縢》。　　十五年，肃慎氏来宾。　　初狩方岳，诰于沬邑。　　冬，迁九鼎于洛。　　十六年，箕子来朝。　　秋，王师灭蒲姑。　　十七年，命王世子诵于东宫。　　冬十有二月，王陟，年九十四。　

　成王　　名诵。　　元年丁酉春正月，王即位，命冢宰周文公总百官。　　庚午，周公诰诸侯于皇门。　　夏六月，葬武王于毕。　　秋，王加元服。　　武庚以殷叛。　　周文公出居于东。　　二年，奄人、徐人及淮夷入于邶以叛。　　秋，大雷电以风。王逆周文公于郊。遂伐殷。　　三年，王师灭殷，杀武庚禄父。　　迁殷民于卫。　　遂伐奄。　　灭蒲姑（姑与四国作乱，故周文公伐之）。　　四年春正月，初朝于庙。　　夏四月，初尝麦。　　王师伐淮夷，遂入奄。　　五年春正月，王在奄，迁其君于蒲姑。　　夏五月，王至自奄。　　迁殷民于洛邑，遂营成周。　　六年，大蒐于岐阳。　　七年，周公复政于王。　　春二月，王如丰。　　三月，召康公如洛度邑。　　甲子，周文公诰《多士》于成周，遂城东都。　　王如东都，诸侯来朝。　　冬，王归自东都。　　立高圉庙。　　八年春正月，王初莅阼亲政。　　命鲁侯禽父、齐侯伋迁庶殷于鲁。　　作《象舞》。　　冬十月，王师灭唐，迁其民于杜。　　九年春正月，有事于太庙，初用《勺》。　　肃慎氏来朝，王使荣伯锡肃慎氏命。

这里面两次提到灭蒲姑。

周武王时灭薄姑

十六年，箕子来朝。　　秋，王师灭蒲姑。

周成王时又灭薄姑

三年，王师灭殷，杀武庚禄父。　　迁殷民于卫。　　遂伐奄。　　灭蒲姑

 

《今本竹书纪年》

成王元年丁酉春正月，王即位，命冢宰周文公总百官。庚午，

周公诰诸侯于皇门。夏六月，葬武王于毕。秋，王加元服，武庚以殷叛，周公出居于东。

二年，奄人、徐人及淮夷入于邶以叛。秋，大雷电以风，王逆周文公于郊。

与古本记载相同。

古本《竹书纪年》魏纪

魏纪自惠成王起，称"梁惠成王"，这与其他典籍记载的魏国又称梁国相符，有利于读古书，如《孟子》时，弄清楚究竟怎么又有个梁惠王之类的疑问。更好地保存了历史的原貌，对于研究魏国历史更为便利。

奄盖应与此类似。

《竹书纪年》与长沙马王堆汉初古墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文、秦简、《系年》相类。著名学者李学勤先生说：“《竹书纪年》在研究夏代的年代问题上有其特殊意义，正在于它是现知最早的一套年代学的系统。”

明代嘉靖以后，出现二卷本的所谓《竹书纪年》，被称为《今本竹书纪年》。由于来路不明以及体例与历来所引《竹书纪年》有所不同，《今本竹书纪年》历来被斥为元明时人之伪作，姚振宗称:"作伪者乃郭人范钦也"。今本《纪年》有注，一说是梁沈约作，钱大昕认为今本"附注多采《宋书·符瑞志》，《宋书》，约所撰，故注亦托名休文，作伪者用心如此"。

到底是周公“居东”抑或“东征”， 《古本竹书纪年》说的再明白不过了。　“元年丁酉春正月，王即位，命冢宰周文公总百官。　　庚午，周公诰诸侯于皇门。　　夏六月，葬武王于毕。　　秋，王加元服。　　武庚以殷叛。　　周文公出居于东。　　二年，奄人、徐人及淮夷入于邶以叛。　　秋，大雷电以风。王逆周文公于郊。遂伐殷。　三年，王师灭殷，杀武庚禄父。　　迁殷民于卫。　　遂伐奄。　　灭蒲姑（姑与四国作乱，故周文公伐之）。　　四年春正月，初朝于庙。　　夏四月，初尝麦。　　王师伐淮夷，遂入奄。　　五年春正月，王在奄，迁其君于蒲姑。　　夏五月，王至自奄。　　迁殷民于洛邑，遂营成周。　　六年，大蒐于岐阳。　　七年，周公复政于王。　　春二月，王如丰。　　三月，召康公如洛度邑。　　甲子，周文公诰《多士》于成周，遂城东都。”

其实是先“居东”，后“东征”。《竹书纪年》是按照时间顺序记载事件的。

“周公居东二年，则罪人斯得。”

《孟子"滕文公下》：“周公相武王诛纣。伐奄三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十”。

二年与三年，是指成王二年，成王三年。而不是指居东两年，也不是指伐奄伐了三年。

汉唐时期

《史记·殷本纪》

　武王病。天下未集，群公惧，穆卜，周公乃祓斋，自为质，欲代武王，武王有瘳。後而崩，太子诵代立，是为成王。

　　成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。以微子开代殷後，国於宋。颇收殷馀民，以封武王少弟封为卫康叔。晋唐叔得嘉穀，献之成王，成王以归周公于兵所。周公受禾东土，鲁天子之命。初，管、蔡畔周，周公讨之，三年而毕定，故初作大诰，次作微子之命，次归禾，次嘉禾，次康诰、酒诰、梓材，其事在周公之篇。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。

成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入贡道里均。”作召诰、洛诰。成王既迁殷遗民，周公以王命告，作多士、无佚。召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄姑。成王自奄归，在宗周，作多方。既绌殷命，袭淮夷，归在丰，作周官。兴正礼乐，度制於是改，而民和睦，颂声兴。成王既伐东夷，息慎来贺，王赐荣伯作贿息慎之命。

汉墓帛书

长沙马王堆3号汉墓出土的帛书，有一部分是《战国策》，或者叫《战国纵横家书》，在《燕策一》中，苏秦讲了一段话，说各个诸侯国都不能以已取得的成就骄傲自满，限制自己，如果因自满限制自己，就没有好的发展。他举例说，如果自负而足，很自满很知足，不思进取的话，“秦将不出商奄，楚将不出沮、漳，齐将不出吕隧，燕将不出屋注。”沮水、漳水在湖北北部，是楚国的发祥地。“楚将不出沮漳”，楚国就不会走出沮、漳。与之相对的是“秦将不出商奄”，秦国就不会离开商奄了。

毛诗正义：

《书传》曰：“武王杀纣。继公子禄父及管、蔡流言，奄君薄姑谓禄父曰：‘武王已死，成王幼，周公见疑矣。此百世之时也，请举事。’然后禄父及三监叛。”

《地理志》云：“成王时，薄姑氏与四国作乱。”则薄姑非奄君之名。

《书序》云：“成王既践奄，将迁其君於薄姑。”注云：“践读曰翦。翦，灭也。”奄既灭矣，其君佞人，不可复，故欲徙之於齐地，使服於大国。是奄君迁於齐也。《书传》云：“遂践奄。践之者，籍之也。籍之，谓杀其身，执其家，潴其宫。”如此，则言奄君见杀，与序不同。《书传》非也。

尚书正义：

　　成王既践奄，将迁其君于蒲姑，已灭奄，而徙其君及人臣之恶者于蒲姑。蒲姑，齐地，近中国，教化之。○蒲如字，徐又扶各反，马本作薄。近，附近之近。周公告召公，作《将蒲姑》。言将徙奄新立之君于蒲姑，告召公使此册书告令之。亡。
[疏]“成王既”至“作蒲姑”○正义曰：成王既践灭奄国，将迁其君于蒲姑之地，周公告召公，使作册书，言将迁奄君于蒲姑之地。史叙其事，作《将蒲姑》之篇。○传“已灭”至“化之”○正义曰：昭二十年《左传》晏子云，古人居此地者，有蒲姑氏。杜预云：“乐安博昌县北有蒲姑城。”是蒲姑为齐地也。周公迁殷顽民于成周，近京师，教化之，知今迁奄君臣于蒲姑，为“近中国，教化之”。必如此言，则奄去中国远于蒲姑。杜预云：“奄阙，不知所在。”郑云“奄盖在淮夷之地”，亦未能详。成王先伐淮夷，遂灭奄，奄似远于淮夷也。○传“言将”至“之亡”○正义曰：《礼》天子不灭国，诸侯有罪，则杀其君而择立次贤者，故知所徙者言“将徙奄新立之君于蒲姑”也。上言周公告召公，其篇既亡，不知告以何事。孔以意卜之“告召公使为此策书告令之”，不能知其必然否也。

东汉郑玄云“奄盖在淮夷之地”， 亦未能详。

三国至西晋的杜预云：“奄阙，不知所在。”

就是古人也不知道奄到底在哪里，只知道把奄的国君迁到薄姑去了。

据《左传》,周初封鲁,“因商奄之民,命以《伯禽》而封于少皞之虚”,杜预注:“商奄,国名也。少皞之虚,曲阜也。”传统上认为奄国即在今山东曲阜。

但是，杜预云：“奄阙，不知所在。”杜预明明不知道奄在哪里。

李学勤即采用此观点。

所以盖国到底在哪里，盖国有多大，今人所说，亦都是推测。

 

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