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 祖孙四代为了盖氏家族  

盖裕善  

莱阳盖氏族人要永远铭记的一个伟大家族北五一支的祖孙四代。没有他们几代人的付出，也就没有我们现在莱阳盖氏后人的族谱。

 

十七世盖日增，字谦益，耆宾，道光廿年（1840年）倡修祖祠。

 

琢章公在同治版族谱谱叙中是这样表达的:

余父日增公倡议建宗祠，欲镌谱牒，有志未逮。

 

绍曾公在同治版族谱谱叙中是这样表达的:

十七世叔祖日增倡议建祠......

 

十八世盖琢章，字玉溪，耆宾，咸丰辛酉（1861年）祖祠毁于兵火，承父志重修，同治庚午镌修族谱。

 

琢章公是这样自我介绍的:

同治庚午（1870年）春，余谨邀合族董事者，公议续修谱册......

 

绍曾公在同治版族谱谱叙中是这样表达的:

十七世叔祖日增倡议建祠，命其子琢章按旧谱续而修之，益徵明备。

咸丰辛酉秋（1861年），捻匪扰境，先祠毁于兵燹，幸宗谱预藏地窖，未为灰烬。籍非吾始祖呵护之灵与吾琢章祖保护之力，恐支派既紊而误，以误传后之人，有欲修而无从修者矣。

同治癸亥（1863年），琢章祖鸠聚族众重修先祠，又惧夫谱志之远而易失也，于庚午（1870年）春校对详明，佣工镌刻，至秋九月谱牒成，工竣之日聚族人而告之曰:乌乎！吾盖氏之族姓毕萃于是矣，是虽有贵贱、贫富、贤愚、长幼之不同，然原其始皆一祖之分体也，一祖之分体衍而为吾谱中数千万人，则合吾谱中数千万人之生于一祖者，犹同体也。然则隶吾谱而或有以贵凌贱、以贱妨贵、以富忘贫、以贫嫉富、以贤傲愚、以愚慢贤、以长弃幼、以幼侮长者，其毋乃忍于忘祖乎。皆唯唯而退，吁斯志也，尤有望于数世后之为子为孙者。

 

献廷公在光绪版族谱谱叙中是这样表达的:

及同治庚午，吾族叔琢章公邀同合族公议，自始祖至十六世纂修成帙，付诸手民，期年工竣，支派详明，辉煌盛举......

 

树桂公在民国版族谱谱叙中是这样表达的:

十八世族祖琢章公倡为付梓计十七世。

 

十九世盖守中，耆宾，续修族谱。

 

献廷公在光绪版族谱谱叙中是这样表达的:

琢章公之子守中继父之志，复议自十七世至二十一世，凡涣居四方流寓外邑者，皆续而修之，俾后之人展卷一览，不惟兴首丘之思，亦可因流溯源，知敬宗而睦族焉。

 

桂馨公在光绪版族谱谱叙中是这样表达的:

己亥之春，守中公集族人而言曰:吾盖氏之宗谱世有修辑之人，前谱已备述之，至同治庚午吾先父又倡为付梓，支分派别秩然不紊，族人称盛举焉。

幸守中公之子枫林，克承父志，以终厥事，梓人之工，阅年余而告竣。

 

树桂公在民国版族谱谱叙中是这样表达的:

十九世族祖守中公自十七世讫二十一世曾续刻焉，是吾族之得以家藏谱牒以考系次者，皆前人敬宗修族之意，有以赉之也。

 

二十世盖枫林，字吴江，民国戊辰（1928年）承祖父志，再续族谱。

 

义林公在民国版族谱谱叙中是这样表达的:

溯自民国八年秋，余从堂兄枫林，以吾盖氏族谱之续已二十余年，及今不修恐后更难著手。乃集族人于宗祠而讨议之，虽当时与会者无不赞同......

得枫林兄同意，乃邀长发兄及广明弟等......

枫林兄欣然从之，遂邀树桂与族侄桂馨等同至宗祠考正宗支谱系......

 

树桂公在民国版族谱谱叙中是这样表达的:

民国戊辰，吾族祖枫林公、长发公暨族侄麟书等以世教日漓惧宗法将坏，聚族人公议再续......

 

盖日增家族拥有优秀的传统家风，他们历经艰险，前赴后继，在近90年的历史长河中，经历了盖氏祠堂的重建及盖氏族谱三个不同时期同治版、光绪版、民国版族谱的重修伟业。

平凡的家族做出了伟大的事业，为盖氏后人做出功德无量的巨大贡献！

盖氏族人实乃有幸也！

 

2018年1月8日

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