窦姓的繁衍播迁-中华窦氏论坛

窦氏历史
我窦姓起源古老，远祖始于夏朝，是大禹之后，少康传人，据东汉《风俗通义》和宋代《新唐书·宰相世系表》记载：夏朝第五任国君相（大禹曾孙）在位执政时，遭“有穷氏之难”。相妃后缗方娠，“逃出自窦”，奔归娘家有仍国，生下少康。后来，“少康中兴”，恢复夏朝。少康有两个儿子，大儿杼继承君位及姒姓，二儿龙留居有仍，受赐姓窦，世代相传。姓氏起因很多，窦姓起因缘于纪念“逃出自窦”这一历史事件。窦龙是我窦姓始祖，窦氏裔孙都是龙的传人。有仍，在今山东济宁，是我窦氏的第一发祥地。
窦氏的诞生，距今已有四千多年的历史了。在历史的长河中，子孙不断繁衍播迁，徙居四方，遍及中华大地。
从远古走来，窦姓家族历经沧桑，在大唐时期，窦姓发展成为望族大姓。曾出现过四位皇后，七位宰相，家世显赫，诸多皇亲国戚，文臣武将，名扬天下，彪炳史册。窦姓先祖，对西汉时期的“文景之治”、东汉时期疆域的扩大，盛唐经济文化的发展，都发挥过重要的作用，产生深远影响。五代时期，渔阳（今天津蓟县）窦燕山“教五子，俱名扬”成为中华教育的楷模。由于这些历史文化名人的效应，在宋朝编纂的《百家姓》中，窦姓被排在第三十九位，位居前列。
明朝初期是大移民时代。由于元朝末年战乱频仍，灾疫不断，中原鲁豫一带，人口骤减，土地荒芜。明王朝建立后，为巩固政权，发展经济，从山西、河北人口稠密的地方向中原大规模移民。窦姓一族世居燕山，在洪武年中，兄弟三人自燕山脚下山海关迁来山东，散居青莱间。一支思忠公赴平度，一支思孝公来临朐，一支思道公入诸城。兄弟三人相约皆居城东，以便日后寻访探视。迁临朐者思孝公即我临朐窦姓开基祖也。思孝公在县城东廓、弥水东岸，朐山北麓立村窦家洼，垦荒置业，种植耕耘，繁衍生息，瓜瓞连绵，迄今已六百余年，传二十六世，凡两万余人。
窦氏在临朐，历四五代后渐成弥东巨家。临朐窦姓在发展进程中，形成鲜明传统，务农为本，忠厚传家，崇文尚武，重教明礼。崇文者，诗礼继世，教书授业，代有名师。或传知识薪火于乡野，或播文化种子于民间。其精神创造汇入浩荡的弥河文化中。尚武者，身怀绝技，武功高强，保家卫国慨然以赴，擒贼击寇置生死于度外，英勇壮烈。居乡为士绅者，大都勤俭持家，扶贫济困，乐善好施。在朝从政者，多公正廉明、勤政爱民之士。乡贤名流辈出，载入临朐县志者就有十余人。明正德二年举人庆祖，官授衡王府审理。于朐山开义学，从游者百余人。嘉靖四年大饥，他邀人出粟赈济，“全活四百余家”。十世廷宰祖身体魁梧，勇武超群，康熙年间邑有响马毛包聚众抢掠，危害百姓，官兵不能御，廷宰祖慨然前往力擒贼首，为民除害，保一方平安。乾隆五十一年举人十五世景燕祖，“天姿英毅、早岁负奇气”，先后“升顺天府南路同知”、“知沧州”，以“善捕盗匪，严治豪暴”、“公正廉能”名噪一时。曾有匪党供辞“畏窦同知，三年不为盗”之语在江湖上流传。乾隆四十五年举人十四世作相祖，教授里中，门下士皆经明行修，以甲科致通显者众。“邻里争讼，得作相一言之解，与人言必导以善，人皆敬惮之”。所著《临朐乡贤考》及碑铭诔记数十篇，传诵一时，惜哉失传。
至若现代，窦氏家族也涌现出许多才俊英杰。中共临朐县委第一任书记窦长祥（于杰），对发展壮大临朐早期党的组织，组建抗日武装做出了重要贡献，后任黑龙江省副省长、黑龙江省委书记处书记、为党的事业奋斗一生，鞠躬尽瘁。窦来庚自幼尚武，擅长拳术，曾任山东国术馆副馆长，国民军义勇队队长、保安十七旅旅长，在与日寇激战中，英勇杀敌，壮烈牺牲。还有华东野战军一级战斗英雄窦玉忠、革命烈士上校窦中玉……
此皆我窦氏家族杰出代表。其道德文章，品行襟怀，精神追求，令人敬仰。值得欣慰的是，这些优秀传统正被继承和弘扬着。在当代，我窦姓家族涌现出一批中青年佼佼者，不论在家种植畜养，兴办实业，教书育人，抑或在外从文从政从医从工从商，都勤恳有为，多有所成，为报效祖国振兴家声做着积极贡献。
(来源：中华窦氏网　|　作者：窦彦礼　)
窦氏家谱
家之有谱，犹国之有史也。史载国家兴衰发展，谱记家族源流派衍。有史则可鉴往开来，有谱则能承前启后。夫史，谱其意一也。由是观之，谱牒之有，所关大矣。
我族先辈有识之士历来重视家谱文化，修谱护谱代代相传。虽历经战火兵焚和动乱浩劫，谱本仍保存完好。
老谱《窦氏族谱》初修于乾隆十年（1745），先由十世祖廷宰、廷卿兄弟初议，后经十一世珙祖和十二世鋐如祖草创。乾隆十八年(1752)，文渊祖重修。时任浙江学政、后任左都御史的诸城思道公十三世传人窦光鼐丁忧在家，亲赴窦家洼村“专以谱志为叮嘱”，叮嘱同世兄弟文渊修好家谱，并议定重修家谱之体例。此后经十四世作相祖、十五世昭煊祖、十七世儒慎祖等相继续修。除以上间祖谱外，现存谱本还有六世强祖支谱、辉祖支谱、七世云鹏支谱、十二世彦岭祖支谱、八世亮祖支谱、六世镗祖支谱、七世却祖支谱、七世文表祖支谱、十一世芳声祖支谱。
上世纪六十年代初，我族进行了一次续谱活动。当是时，生活条件极为艰苦困难。但为了家族文化传承和世系接续，前辈贤明毅然决定修谱。此次修谱规模颇大，影响广泛，做了大量卓有成效的工作，解决了诸多历史遗留问题。特别从田村、卢家庄子祖茔中挖出年久沉地的祭石，考证出老谱失载的自始祖以下一至五世先祖之名讳与世系图谱，为本次纂修总谱奠定了坚实的基础。
今观老谱，特别是间祖支谱，可谓典范的家谱稿本。体例完备，世系清晰，家传简明生动，文笔流畅严谨，书写端庄工整，有极高的文献价值。为考证先祖历史和研究明初山东移民提供了重要史料。老谱与续谱相合，汇成完整谱牒。总谱的修纂与保护留传，实是我家族之大幸，也是今日潍坊谱牒文化之大幸。
改革开放以后，经济发展，社会稳定。受盛世修志影响，一些地方开始“盛世修谱”。自上世纪九十年代起，我族各支各地陆续出现一批修续族谱热心之士，并酝酿纂修总谱事宜。乘借全国全省窦氏历史文化家族发展史研讨会召开的东风，我族人的孝子仁人之心怦然而动。在村委会主任文标的支持下、在明智族人的资助下，把纂修临朐窦氏总谱提上了议事日程。大家自发组织起来，成立编纂委员会，义务承担起来。此次修谱旨在修一本总谱，工作量之大，任务之艰辛超过以往。为摸清我族人居住分布情况，编委会成员不辞艰辛，跑遍全县八十余个村庄，省内近二十个县市区，边发动边寻访边记录。寻支谱、探墓碑、访族人、稽堂折，行程几千公里。
为了充分发动各地族人掀起续谱高潮，于二〇〇六年正月二十二日，举行了一次隆重集会。会上提出这次修谱的目标是纂修一部完整的、系统的《临朐窦氏族谱总录》，目的是“敬宗睦族，不忘本源，扬我窦氏美德，振我窦氏家声”。随后，于二〇〇六年农历三月初六在窦家洼祖茔举行了一次传统的祭祖活动，修谱聚会与祭祖活动，凝聚了族人亲情，激发了修谱热情，有力地促进了修谱工作进程。
在寻访搜集大量史料、口碑基础上，纂写成员进行精心梳理、辨析，力求做到一切有据可信，有来历、有凭藉。在编纂过程中，字斟句酌，反复推敲，几易其稿，历时三年，终成巨册。
这次纂修总谱有以下族人归入临朐窦氏祖怀：平邑费县支、沂南王泉村支、沂水赵家楼、大桥支、蒋峪街支、蒋峪蒺藜沟子支、九山镇山东村大小花龙潭支、寺头丹崮郭泉支、高垣墙两岭支、后马陵支、博山天津湾郭庄支、青州夏庄支、寿光东刘营支，他们有的失谱年久，不知从哪里来，不知祖宗是谁，此次修谱使他们得以认祖归宗，了却心愿，解除困惑，实是可喜可贺。
尚余遗憾的是在百公里之外，特别是早年迁居山西、东北地区者，因久已失去联系而未尝入谱，期冀后辈贤良能完成此大业。
总谱是集大成者，汇众支系于一谱，内容宏博，史料翔实，世系清楚，家传简明。与老谱相比更具现代特色。（比如，将女性也列入谱系的记录范围内）可以说，这是用现代人的眼光修纂的具有时代特点的一本总谱，是一部可信可传的总谱，有着重要的历史价值和文化价值。一谱在手，可知窦姓六百余年起伏兴衰，展谱在目，可知窦姓先贤乡能祖传家风。
民主革命先行者孙中山先生说过：“寻根觅本，追源探流，为人之天性，中外皆然。由宗族的团结扩大到国家民族的大团结，这是中国人才有的良好传统观念，应妥加应用。”
修谱是一件功在当今，惠及子孙的伟业。现在修谱除传统功能意义外，我想对创建和谐家庭、和谐村庄与和谐社会，都有重要作用。因此，对为修谱、护谱做出贡献的先辈，对新修总谱出资助力的乡贤，深表感谢。
有谱，就有老根，不管走至多么远，总能找到回归故里的路径，不管传到多少代，都能寻着连通祖怀的脉络。
根深者叶茂，源远者流长。具有悠久历史的我窦姓家族，定能与时俱进。愿我窦氏子孙，仰先祖厚德，承先贤遗风，自强不息，奋发有为，携手并进。和谐发展，创造更加幸福美好的明天。
朐山巍巍，弥水泱泱；窦氏子孙，世代永昌。 (来源：中华窦氏网　|　作者：窦彦礼　)

作者：doukequan （2016/11/13 14:26:09）

回复此贴

目前不允许游客回复,请登录注册发贴.

当前在线:共78人会员0人。列表：游客游客游客游客游客 … 查看全部(78)位游客 +

本论坛网络实名：中华窦氏论坛 执行时间:503.9 毫秒
本论坛内容纯属发表者个人意见，与中华窦氏论坛、中华万家姓网立场无关
Copyright by www.10000xing.cn 中华万家姓天驷文化
Powered by TSCC fangshuang Design